📖 NT Hebrew Interlineal
Edition: Ruach HaQodesh Leonhart-Delitzsch v2.9
הַמִּלְחָמוֹת
hammilchamot
The wars
Las guerras
וְהַמְּדָנִים
vehammedanim
and the contentions
y las contiendas
אֲשֶׁר
asher
which are
que hay
בֵּינֵיכֶם
beineikhem
among you,
entre ustedes,
מֵאַיִן
me’ayin
from where do
¿de dónde
הֵמָּה
hemmah
they come?
proceden?
הֲלֹא
halo
Do they not
¿No proceden
מִתּוֹךְ
mittokh
come from
de
הַתַּאֲוֹת
hatta’avot
the desires
los deseos
הַמִּתְגָּרוֹת
hammitgarot
which wage war
que combaten
בְּאֵבָרֵיכֶם
be’evareikhem
in your members?
en sus miembros?
מִתְאַוִּים
mit’avvim
desire
desean
וְאֵין
ve’ein
and do
y no
לָכֶם
lakhem
not have;
tienen;
תְּרַצְּחוּ
teratstsechu
you murder
asesinan
וּתְקַנְאוּ
uteqan’u
and envy,
y tienen envidia,
וְהַשֵּׂג
vehasseg
but to obtain
pero alcanzar
תַשִּׂיגוּ
tassigu
cannot.
pueden.
תָּרִיבוּ
tarivu
You contend
Contienden
וְתִלָּחֲמוּ
vetillachamu
and fight,
y combaten,
וְאֵין
ve’ein
but you do
pero no
לָכֶם
lakhem
not have,
tienen,
מִפְּנֵי
mipenei
because
porque
שֶׁלּא־שְׁאֶלְתֶּם
shello-she’altem
you do not ask.
no piden.
הֵן
hen
Indeed
Ciertamente
שֹׁאֲלִים
sho’alim
ask
piden
וְלֹא
velo
and it is
y no
יִנָּתֵן
yinnaten
not given
se les
עַל־אֲשֶׁר
‘al-asher
because
porque
שְׁאֶלְתֶּם
she’altem
you ask with
piden con
בְּרָעָה
bera‘ah
evil intentions,
malas intenciones,
לְמַעַן
lema‘an
so that
para
תְּבַלּוּ
tevallu
you may spend it
gastarlo
בְּתַאֲוֹתֵיכֶם
beta’avoteikhem
on your desires.
en sus deseos.
הַנֹּאֲפִים
hanno’afim
Adulterers and
Adúlteros y
וְהַנֹּאֲפוֹת
vehanno’afot
adulteresses,
adúlteras,
יְדַעְתֶּם
yeda‘tem
not know
saben
כִּי־אַהֲבַת
ki-ahavat
that love of
que el amor
הָעוֹלָם
ha‘olam
the world
al mundo
אֵיבַת
eivat
is enmity
es enemistad
אֱלֹהִים
Elohim
against
contra
וְעַתָּה
ve‘attah
Therefore,
Por tanto,
הֶחָפֵץ
hechafets
whoever desires
quien desea
לִהְיוֹת
lihyot
to be a
ser amigo
הָעוֹלָם
ha‘olam
the world
mundo
יִהְיֶה
yihyeh
will be
será
אֹיֵב
oyev
an enemy
enemigo
לֵאלֹהִים
le’Elohim
of Elohim.
de Elohim.
הַתְדַמּוּ
hatdamu
Do you think
¿Piensan
בְנַפְשְׁכֶם
benafshekhem
within yourselves
dentro de ustedes
אָמַר
amar
the Scripture
dice la
הַכָּתוּב
hakkatuv
says:
Escritura:
בְּקִנְאָה
beqin’ah
With jealousy
Con celo
יִתְאַוֶּה
yit’avveh
He longs for
anhela
לָרוּחַ
laruach
the spirit
el espíritu
אֲשֶׁר
asher
which He caused
que hizo
הִשְׁכִּין
hishkin
to dwell
habitar
בְּקִרְבֵּנוּ
beqirbenu
within us.
en nosotros.
וְגַם
vegam
But also
Pero también
יַגְדִּיל
yagdil
He increases
aumenta
לָתֶת־חֵן
latet-chen
the grace He gives.
la gracia que da.
עַל־כֵּן
‘al-ken
Therefore,
Por tanto,
הַכָּתוּב
hakkatuv
the Scripture
la Escritura
אֱלֹהִים
Elohim
Elohim
Elohim
לַלֵּצִים
lalletsim
opposes the
se opone a
יָלִיץ
yalits
scoffers,
los escarnecedores,
וְלַעֲנָוִים
vela‘anavim
but to the humble
pero a los humildes
יִתֶּן־חֵן
yitten-chen
He gives grace.
da gracia.
לָכֵן
lakhen
Therefore,
Por tanto,
הִכָּנְעוּ
hikkane‘u
submit yourselves
sométanse
לִפְנֵי
lifnei
before
delante de
הָאֱלֹהִים
ha’Elohim
Elohim.
Elohim.
הִתְיַצְּבוּ
hityatstsevu
Resist
Resistan
הַשָּׂטָן
hassatan
Satan
Satanás
וְיִבְרַח
veyivrach
and he will flee
y huirá
מִפְּנֵיכֶם
mipeneikhem
from you.
de ustedes.
קִרְבוּ
qirvu
Draw near
Acérquense
לֵאלֹהִים
le’Elohim
to Elohim
a Elohim
וְיִקְרַב
veyiqrav
and He will draw
y Él se
אֲלֵיכֶם
aleikhem
near to you.
acercará a ustedes.
רַחֲצוּ
rachatstu
Wash your
Laven sus
יְדֵיכֶם
yedeikhem
hands,
manos,
הַחַטָּאִים
hachatta’im
sinners;
pecadores;
טַהֲרוּ
taharu
purify your
purifiquen sus
לְבַבְכֶם
levavkhem
hearts,
corazones,
חֲלוּקֵי
chaluqei
you
ustedes de
הַלֵּבָב
hallevav
double-minded.
corazón dividido.
הִתְעַנּוּ
hit‘annu
Be afflicted
Aflíjanse
וְהִתְאַבְּלוּ
vehit’abbelu
and mourn
y laméntense
וּבְכוּ
uvekhu
and weep.
y lloren.
שְׂחוֹקְכֶם
sechoqkhem
Your laughter
Su risa
יֵהָפֵךְ
yehafekh
let it be
conviértase en
לְאֵבֶל
le’evel
turned into mourning,
lamento,
וְשִׂמְחַתְכֶם
vesimchatkhem
and your joy
y su gozo
לְיָגוֹן
leyagon
into sorrow.
en tristeza.
הִשָּׁפְלוּ
hishshafelu
Humble yourselves
Humíllense
לִפְנֵי
lifnei
before
delante de
יַהְוֶה
YHWH
YAHWEH,
YAHWEH,
יָרִים
yarim
will exalt
los
אֶתְכֶם
etkhem
you.
exaltará.
אַחַי
achai
My brothers,
Hermanos míos,
אַל־תְּדַבְּרוּ
al-tedabberu
do not speak evil
no hablen mal
בְּרֵעֵהוּ
bere‘ehu
another.
otros.
הַמְחָרֵף
hamecharef
The one who speaks evil
Quien habla mal
אֶת־רֵעֵהוּ
et-re‘ehu
of his neighbor
de su prójimo
וְדָן
vedan
and judges
y juzga a
אֶת־אָחִיו
et-achiv
his brother,
su hermano,
אֶת־הַתּוֹרָה
et-hattorah
speaks evil
habla mal
מְחָרֵף
mecharef
Torah
Torah
וְאֶת־הַתּוֹרָה
ve’et-hattorah
and judges
y juzga
וְאִם־תָּדִין
ve’im-tadin
But if you
Pero si juzgas
אֶת־הַתּוֹרָה
et-hattorah
judge the Torah,
la Torah,
אֵינְךָ
einkha
you are not
no eres
מְקַיֵּם
meqayyem
a doer of
hacedor de
הַתּוֹרָה
hattorah
the Torah,
la Torah,
כִּי
ki
but a judge
sino juez
אִם־דָּנָהּ
im-danah
of it.
de ella.
אֶחָד
echad
There is
Uno solo
הַמְחֹקֵק
hamechoqeq
Lawgiver
el Legislador
וְהַשֹּׁפֵט
vehashshofet
and Judge,
y Juez,
אֲשֶׁר
asher
who is
quien
לְהוֹשִׁיעַ
lehoshia‘
to save
salvar
וּלְאַבֵּד
ule’abbed
and to destroy.
y destruir.
וּמִי
umi
But who
Pero ¿quién
אַתָּה
attah
are you
eres tú
תָדִין
tadin
judge
juzgar
אֶת־עֲמִיתֶךָ
et-‘amitekha
your neighbor?
a tu prójimo?
הוֹי
hoi
Come now,
Ahora escuchen,
הָאֹמְרִים
ha’omerim
you who say:
los que dicen:
נֵלְכָה
nelekhah
We will go
Iremos
הַיּוֹם
hayyom
today or
hoy o
וּמָחָר
umachar
tomorrow
mañana
פְּלוֹנִית
pelonit
certain
cierta
אַלְמוֹנִית
almonit
city,
ciudad,
וְנַעֲשֶׂה־שָּׁם
vena‘aseh-sham
we will remain there
permaneceremos allí
לִסְחֹר
lischor
we will trade
comerciaremos
וּלְהַרְבּוֹת
uleharbot
and make
y obtendremos
הוֹן
hon
profit.
ganancias.
וְלֹא
velo
Yet you do
Sin embargo,
תֵדְעוּ
tede‘u
not know
no saben
מַה־יֵּלֵד
mah-yeled
what will bring
qué traerá
מָחָר
machar
of tomorrow.
de mañana.
כִּי
ki
For what
Porque ¿qué
חַיֵּיכֶם
chayyeikhem
life?
vida?
עָשָׁן
‘ashan
It is a vapor
Es un vapor
הַנִּרְאֶה
hannir’eh
which appears
que aparece
כִּמְעַט־רֶגַע
kim‘at-rega‘
for a brief moment
por un breve momento
וְאַחַר
ve’achar
and afterward
y después
כָּלָה
kalah
vanishes
se desvanece
וַיֵּלַךְ
vayyelekh
and goes away.
y se va.
תַּחַת
tachat
Instead of
En lugar de
תֹּאמְרוּ
tomeru
you should say:
deben decir:
אִם־יִרְצֶה
im-yirtseh
If wills
Si quiere
יַהְוֶה
YHWH
YAHWEH
YAHWEH
וְנִחְיֶה
venichyeh
and we live,
y vivimos,
נַעֲשֶׂה
na‘aseh
we will do
haremos
כָּזֹה
kazoh
this or
esto o
וְכָזֶה
vekhazeh
that.
aquello.
עַתָּה
attah
But now
Pero ahora
תִּתְהַלֲלוּ
tithalalu
you boast
se glorían
בְגַאֲוַתְכֶם
bega’avatkhem
in your arrogance;
en su arrogancia;
וְכָל־תְּהִלָּה
vekhol-tehillah
and all such boasting
y toda jactancia
כָזֹאת
khazot
of this kind
semejante
לָכֵן
lakhen
Therefore,
Por tanto,
הַיּוֹדֵעַ
hayyodea‘
the one who knows
quien sabe
לַעֲשׂוֹת
la‘asot
to do
hacer
הַטּוֹב
hattov
what is good
lo bueno
וְלֹא
velo
and does not
y no
יַעֲשֶׂנּוּ
ya‘asennu
do it,
lo hace,
