📖 NT Hebrew Interlineal
Edition: Ruach HaQodesh Leonhart-Delitzsch v2.9
אַחַי
achai
My brothers,
Hermanos míos,
אַל־יִהְיוּ
al-yihyu
do not be
no sean
רַבִּים
rabbim
many among
muchos de
מִכֶּם
mikkem
you
ustedes
לְמוֹרִים
lemorim
teachers,
maestros,
בַּאֲשֶׁר
ba’asher
knowing
sabiendo
יְדַעְתֶּם
yeda‘tem
you
ustedes
נַחְמִיר
nachmir
we will receive
recibiremos sobre nosotros un
עָלֵינוּ
‘aleinu
a stricter judgment.
juicio más severo.
כִּי
ki
For all
Porque todos
כֻלָּנוּ
khullanu
of us
nosotros
נִכְשָׁלִים
nikhshalim
stumble
tropezamos
הַרְבֵּה
harbeh
many times.
muchas veces.
וַאֲשֶׁר
va’asher
And whoever
Y quien
לֹא־יִכָּשֵׁל
lo-yikkashel
does not stumble
no tropieza
בְּדִבּוּר
bedibbur
in speech,
en palabra,
תָּמִים
tamim
man
perfecto
וְיָכֹל
veyakhol
and able
y capaz
לָשׂוּם
lasum
to put
de poner
רֶסֶן
resen
a bridle
freno
לְכָל־גּוּפוֹ
lekhol-gufo
on his whole body.
a todo su cuerpo.
הִנֵּה
hinneh
Behold,
He aquí,
בְּפִי
befi
in the mouths
en la boca
הַסּוּסִים
hassusim
of horses
de los caballos
נָשִׂים
nasim
we put
ponemos
אֶת־הָרֶסֶן
et-haresen
the bridle,
el freno,
יִשָּׁמְעוּ
yishshame‘u
they may
nos
לָנוּ
lanu
obey us,
obedezcan,
וְנִהַגְנוּ
venihagnu
and by it
y mediante
בוֹ
vo
we direct
él dirigimos
אֵת
et
their whole
todo su
כָּל־גְּוִיָּתָם
kol-geviyyatam
body.
cuerpo.
וְהִנֵּה
vehinneh
Behold also
He aquí también
הָאֳנִיּוֹת
ha’oniyyot
the ships,
las naves,
אַף־כִּי
af-ki
though they
aunque
הֵנָּה
hennah
great
grandes
וְנֶהְדָּפוֹת
venehdafot
and are driven
y son impulsadas
בְּרוּחַ
beruach
by strong
por fuertes
עַזָּה
‘azzah
winds,
vientos,
מָשׁוֹט
mashot
a small
un pequeño
יִנְהַג
yinhag
directs
las
אֶל־כֹּל
el-kol
wherever
hacia dondequiera
אֲשֶׁר־יַחְפֹּץ
asher-yachpots
desires
que desea
הַחֹבֵל
hachovel
the pilot.
el piloto.
כֵּן
ken
So also
Así también
גַּם־הַלָּשׁוֹן
gam-hallashon
the tongue
la lengua
קָטֹן
qaton
small
miembro
וּגְדֹלוֹת
ugedolot
and speaks
y habla
תְּדַבֵּר
tedabber
great things.
grandes cosas.
הִנֵּה
hinneh
Behold,
He aquí,
מַה־גָּדוֹל
mah-gadol
how great
cuán grande es
הַיַּעַר
hayya‘ar
a forest
el bosque
וְאֵשׁ
ve’esh
a small
que un
קְטַנָּה
qetannah
fire
pequeño fuego
תַּבְעִירֶנּוּ
tav‘irennu
can set ablaze.
puede incendiar.
גַּם־הַלָּשׁוֹן
gam-hallashon
The tongue also
También la lengua
עוֹלָם
‘olam
a world
un mundo
מָלֵא
male
full of
lleno de
עַוְלָה
‘avlah
unrighteousness.
injusticia.
כֵּן
[ken]
Thus, the
Así, la
הַלָּשׁוֹן
hallashon
tongue
lengua
נִצֶּבֶת
nitsevet
is set
está puesta
בֵּין
bein
among our
entre nuestros
אֵבָרֵינוּ
evareinu
members,
miembros,
הַמַּגְאֶלֶת
hammag’elet
defiling
contaminando
אֶת־כָּל־הַגּוּף
et-kol-hagguf
the whole body
todo el cuerpo
וּמְלַהֶטֶת
umelahetet
and setting on fire
e incendiando
אֶת־גַּלְגַּל
et-galgal
the course of
el curso de
הֲוָיָתֵנוּ
havayatenu
our existence;
nuestra existencia;
וְהִיא
vehi
and it itself is
y ella misma
לְהוּטָה
lehutah
set on fire
es encendida
בְּאֵשׁ
be’esh
by the fire
por el fuego
גֵּיהִנֹּם
Gehinnom
of Gehinnom (Hell).
del Gehinnom (Infierno).
כִּי
ki
For every
Porque toda
כָּל־מִין
kol-min
kind
especie
בְּהֵמָה
behemah
of beasts
de bestias
וְעוֹף
ve‘of
and birds,
y aves,
וְרֶמֶשׂ
veremes
creeping things
reptiles
וְחַיּוֹת
vechayyot
and sea
y criaturas
הַיָּם
hayyam
creatures
marinas
יִכָּבֵשׁ
yikkavesh
can be tamed
puede ser domada
וְנִכְבָּשִׁים
venikhbashim
and they
y son
הֵם
hem
are tamed
domadas
עַל־יְדֵי
‘al-yedei
by means
por medio
הָאָדָם
ha’adam
mankind.
humano.
אֲבָל
aval
But the
Pero la
הַלָּשׁוֹן
hallashon
tongue
lengua
יָכֹל
yakhol
can tame
puede
לְכָבְשָׁהּ
lekhavshah
it;
domarla;
מַעְצוֹר
ma‘tsor
uncontrollable evil
mal incontenible
לָרָעָה
lara‘ah
this
esta
הַזֹּאת
hazzot
evil,
maldad,
וּמְלֵאָה
umele’ah
and is full
y está llena
חֲמַת
chamat
of deadly
de veneno
הַמָּוֶת
hammavet
poison.
mortal.
בָּהּ
bah
With it
Con ella
נְבָרֵךְ
nevarekh
we bless
bendecimos
אֶת־הָאֱלֹהִים
et-haElohim
Elohim,
a Elohim,
אָבִינוּ
Avinu
our Father;
nuestro Padre;
וּבָהּ
uvah
and with it
y con ella
נְקַלֵּל
neqallel
we curse
maldecimos
אֶת־הָאֲנָשִׁים
et-ha’anashim
men
a los hombres
הָעֲשׂוּיִם
ha‘asuyim
made
hechos
בְּצֶלֶם
betselem
in the image
a imagen
אֱלֹהִים
Elohim
of Elohim.
de Elohim.
מִפֶּה
mippeh
From the
De una
אֶחָד
echad
same mouth
misma boca
יֹצֵאת
yotset
come forth
salen
בְּרָכָה
berakhah
blessing
bendición
וּקְלָלָה
uqelalah
and cursing.
y maldición.
וְכֵן
vekhen
And so
Y así
לֹא־יֵעָשֶׂה
lo-ye‘aseh
it should not be done,
no debe hacerse,
אֶחָי
achai
my brothers.
hermanos míos.
הֲיַבִּיעַ
hayabbia‘
Does it cause to flow
¿Acaso hace brotar
הַמַּעְיָן
hamma‘yan
the spring
la fuente
מְתוּקִים
metuqim
sweet waters
aguas dulces
וּמָרִים
umarim
and bitter
y amargas
מִמּוֹצָא
mimmotsa
from the
de una
אֶחָד
echad
same opening?
misma abertura?
אַחַי
achai
My brothers,
Hermanos míos,
הֲיוּכַל
hayukhal
can
¿puede
הַתְּאֵנָה
hatte’enah
tree
higuera
לַעֲשׂוֹת
la‘asot
produce
producir
זֵיתִים
zetim
olives,
aceitunas,
הֲתוּכַל
hatukhal
can the
puede la
הַגֶּפֶן
haggefen
vine
vid
לַעֲשׂוֹת
la‘asot
produce
producir
תְּאֵנִים
te’enim
figs?
higos?
כֵּן
ken
So neither
Así tampoco
גַּם־מַעְיָן
gam-ma‘yan
can the
una misma
אֶחָד
echad
same spring
fuente
לִנְבֹּעַ
linboa‘
bring forth
hacer brotar
מְלוּחִים
meluchim
water
salada
וּמְתוּקִים
umetuqim
and sweet.
y dulce.
מִי
mi
Who among
¿Quién entre
חָכָם
chakham
is wise
es sabio
וְנָבוֹן
venavon
and understanding?
y entendido?
יַרְאֶה
yar’eh
Let him show
Muestre
בְּדַרְכּוֹ
bedarko
by his
por su
הַטּוֹבָה
hattovah
good conduct
buena conducta
אֶת־מַעֲשָׂיו
et-ma‘asav
his works
sus obras
בְּעַנְוַת
be‘anvat
with the meekness
con la mansedumbre
הַחָכְמָה
hachokhmah
of wisdom.
de la sabiduría.
וְאִם־קִנְאָה
ve’im-qin’ah
But if you
Pero si tienen
מָרָה
marah
have bitter jealousy
celos amargos
וּמְרִיבָה
umerivah
and strife
y contienda
בִּלְבַבְכֶם
bilvavkhem
in your heart,
en su corazón,
אַל־תִּתְהַלֲלוּ
al-tithalalu
do not boast
no se gloríen
וְאַל־תְּשַׁקְּרוּ
ve’al-teshaqqeru
nor lie
ni mientan
בָּאֱמֶת
ba’emet
against the truth.
contra la verdad.
הַחָכְמָה
hachokhmah
the wisdom
la sabiduría
הַיֹּרֶדֶת
hayyoredet
that descends
que desciende
מִמָּעַל
mimma‘al
from above,
de lo alto,
אִם־חָכְמַת
im-chokhmat
earthly
sabiduría
הַחֶלֶד
hacheled
wisdom,
terrenal,
וְהַיֵּצֶר
vehayyetser
natural
natural
וְהַשֵּׁדִים
vehashedim
and demonic.
y demoníaca.
כִּי־בִמְקוֹם
ki-vimqom
For where there is
Porque donde hay
קִנְאָה
qin’ah
jealousy
celos
וּמְרִיבָה
umerivah
and strife,
y contienda,
שָׁם
sham
there is
allí hay
מְהוּמָה
mehumah
confusion
confusión
וְכָל־מַעֲשֶׂה
vekhol-ma‘aseh
and every
y toda
רָע
ra‘
evil work.
obra mala.
הַחָכְמָה
hachokhmah
the wisdom
la sabiduría
אֲשֶׁר
asher
which is
que procede de
מִמַּעַל
mimma‘al
from above
lo alto
אַף־אֹהֶבֶת
af-ohevet
also loves
también ama
שָׁלוֹם
shalom
peace,
la paz,
וּמַכְרַעַת
umakhra‘at
is
es
לְכַף־זְכוּת
lekhaf-zekhut
considerate,
considerada,
וְלֹא
velo
does not insist
no insiste
עֹמֶדֶת
‘omedet
on its
en su
עַל־דַּעְתָּהּ
‘al-da‘tah
own opinion,
propia opinión,
וּמְלֵאָה
umele’ah
is full
está llena
רַחֲמִים
rachamim
of mercy
de misericordia
וּפְרִי
uferi
and good
y de
טוֹב
tov
fruit,
buen fruto,
בְּלֹא־לֵב
belo-lev
without
sin
וָלֵב
valev
partiality
parcialidad
חֲנֻפָּה
chanufah
without
sin
בָּהּ
bah
hypocrisy.
hipocresía.
וּפְרִי
uferi
And the fruit
Y el fruto
הַצְּדָקָה
hatsedaqah
of righteousness
de justicia
בְּשָׁלוֹם
beshalom
in peace
en paz
יִזָּרֵעַ
yizzare‘a
is sown
es sembrado
לְעֹשֵׂי
le‘osei
by those who
por quienes hacen
הַשָּׁלוֹם
hashalom
make peace.
la paz.
