📖 NT Hebrew Interlineal
Edition: Ruach HaQodesh Leonhart-Delitzsch v2.9
וַיְהִי
vayehi
And it came to pass that,
Y aconteció que,
אַחֲרֵי
aḥarei
after
después
כַלּוֹתוֹ
khalloto
he had finished
de que terminó
לְדַבֵּר
ledabber
speaking
de hablar
אֶת־כָּל־דְּבָרָיו
et-kol-devarav
all his words
todas sus palabras
בְּאָזְנֵי
be'oznei
in the hearing
a oídos
הָעָם
ha'am
of the people,
del pueblo,
וַיָּבֹא
vayyavo
he entered
entró
אֶל־כְּפַר־נַחוּם
el-Kefar-Naḥum
Capernaum.
en Capernaúm.
וְעֶבֶד
ve'eved
And a servant
Y un siervo
לְאֶחָד
le'eḥad
of one
de uno
מִשָּׂרֵי
missarei
of the commanders
de los jefes
הַמֵּאוֹת
hamme'ot
of a hundred soldiers
de cien soldados
חָלָה
ḥalah
was sick
estaba enfermo
לָמוּת
lamut
near death,
a punto de morir,
וְהוּא
vehu
and he was
y él era
יָקָר
yaqar
dear
estimado
בְּעֵינָיו
be'einav
in his eyes
a sus ojos
מְאֹד
me'od
greatly.
en gran manera.
וַיִּשְׁמַע
vayyishma
And he heard
Y oyó
אֶת־שֵׁמַע
et-shema
the report
la fama
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
of YAHshúa,
de YAHshúa,
וַיִּשְׁלַח
vayyishlaḥ
and sent
y envió
אֲנָשִׁים
anashim
some men
unos hombres
מִזִּקְנֵי
mizziqnei
from the elders
de los ancianos
הַיְּהוּדִים
hayyehudim
of the Jews,
de los judíos,
וַיִּשְׁאַל
vayyish'al
and asked
y le rogó
מֵאִתּוֹ
me'itto
him
a él
לָבוֹא
lavo
to come
que viniera
וּלְהוֹשִׁיעַ
ulehoshia
and heal
y sanara
אֶת־עַבְדּוֹ
et-avdo
his servant.
a su siervo.
וַיָּבֹאוּ
vayyavo'u
And they came
Y llegaron
אֶל־יַהְשׁוּעַ
el-YAHshúa
to YAHshúa
a YAHshúa
וַיִּתְחַנְנוּ־לוֹ
vayyitḥannenu-lo
and pleaded with him
y le rogaron
מְאֹד
me'od
earnestly,
encarecidamente,
וַיֹּאמְרוּ
vayyomeru
saying,
diciendo:
רָאוּי
ra'uy
“Worthy
—Digno
תַּעֲשֶׂה
ta'aseh
you grant
atiendas
בַּקָּשָׁתוֹ
baqqashato
his request,
su petición,
עַמֵּנוּ
ammenu
our nation,
a nuestra nación
בָנָה־לָנוּ
vanah-lanu
built for us
edificó para nosotros
הַכְּנֵסֶת
hakkeneset
synagogue.”
sinagoga.
וַיֵּלֶךְ
vayyelekh
And went
Y fue
אִתָּם
ittam
with them
con ellos
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa.
YAHshúa.
וַיְהִי
vayehi
And it came to pass
Y aconteció
כַּאֲשֶׁר
ka'asher
that when
que cuando
קָרַב
qarav
he drew near
se acercó
אֶל־הַבַּיִת
el-habbayit
to the house,
a la casa,
וַיִּשְׁלַח
vayyishlaḥ
sent
envió
שַׂר־הַמֵּאָה
sar-hamme'ah
the centurion
el centurión
אֶת־רֵעָיו
et-re'av
his friends,
a sus amigos,
לֵאמֹר
lemor
to say
para decir
בִּי
bi
“Please,
—Por favor,
אֲדֹנִי
Adoni
my Lord,
mi Señor,
אַל־נָא
al-na
do not
no te
תִטְרַח
titraḥ
trouble yourself,
molestes,
כִּי־נְקַלּתִי
ki-neqalloti
for I am unworthy
porque soy indigno
מֵאֲשֶׁר
me'asher
that
de que
תָּבוֹא
tavo
you should enter
entres
בְּצֵל
betzel
under the shelter
bajo la sombra
קוֹרָתִי
qorati
of my roof.
de mi techo.
וּבַעֲבוּר
uva'avur
Because of
Por causa de
גַּם־אֶת־עַצְמִי
gam-et-atzmi
even myself
ni siquiera a mí mismo
חָשַׁבְתִּי
ḥashavti
consider
consideré
רָאוּי
ra'uy
worthy
digno
לָבוֹא
lavo
to come
de ir
אֵלֶיךָ
elekha
to you;
a ti;
דַּבֶּר־נָא
dabber-na
please speak
di, por favor,
דָבָר
davar
a word,
una palabra,
וְיֵרָפֵא
veyerafe
and will be healed
y será sanado
נַעֲרִי
na'ari
my servant.
mi siervo.
גַם־אָנֹכִי
gam-anokhi
I also
también yo
אִישׁ
ish
am a man
soy un hombre
נָתוּן
natun
placed
puesto
הַמֶּמְשָׁלָה
hammemshalah
authority,
autoridad,
וְיֶשׁ־תַּחַת
veyesh-taḥat
and have under
y tengo bajo
יָדִי
yadi
my command
mi mando
אַנְשֵׁי
anshei
men
hombres
צָבָא
tzava
of war;
del ejército;
וְאָמַרְתִּי
ve'amarti
and I say
y digo
לָזֶה
lazeh
to this one,
a este:
וְהָלַךְ
vehalakh
and he goes;
y va;
וְלָזֶה
velazeh
and to another,
y a este otro:
וּבָא
uva
and he comes;
y viene;
וּלְעַבְדִּי
ule'avdi
and to my servant,
y a mi siervo:
עֲשֵׂה־זֹאת
aseh-zot
‘Do this,’
“Haz esto”,
וְעָשָׂה
ve'asah
and he does it.”
y lo hace.
וַיִּשְׁמַע
vayyishma
And heard
Y oyó
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
אֶת־דְּבָרָיו
et-devarav
his words,
sus palabras,
וַיִּתְמַהּ
vayyitmah
and marveled
y se maravilló
עָלָיו
alav
at him;
de él;
וַיִּפֶן
vayyifen
he turned
se volvió
וַיֹּאמֶר
vayyomer
and said
y dijo
אֶל־הֶהָמוֹן
el-hehamon
to the crowd
a la multitud
הַהֹלֵךְ
haholekh
that walked
que caminaba
אַחֲרָיו
aḥarav
after him,
tras él:
אֹמֵר
omer
“I say
—Les digo
לָכֶם
lakhem
to you:
a ustedes:
גַּם־בְּיִשְׂרָאֵל
gam-beYisra'el
not even in Israel
ni siquiera en Israel
לֹא־מָצָאתִי
lo-matzati
have I found
he hallado
אֱמוּנָה
emunah
a faith
una fe
גְּדוֹלָה
gedolah
so great
tan grande
כָזֹאת
khazot
as this.”
como esta.
וַיָּשׁוּבוּ
vayyashuvu
And returned
Y regresaron
הַשְּׁלוּחִים
hasheluḥim
those who were sent
los enviados
אֶל־הַבָּיִת
el-habbayit
to the house,
a la casa,
וַיִּמְצְאוּ
vayyimtze'u
and found
y hallaron
אֶת־הָעֶבֶד
et-ha'eved
the servant
al siervo
הַחֹלֶה
haḥoleh
who had been sick,
que había estado enfermo,
וְהִנֵּה
vehinneh
and behold,
y he aquí
נִרְפָּא
nirpa
he was healed.
estaba sano.
וַיְהִי
vayehi
And it came to pass
Y aconteció
מִמָּחֳרָת
mimmoḥorat
the next day
al día siguiente
וַיֵּלֶךְ
vayyelekh
that he went
que fue
אֶל־עִיר
el-ir
to a city,
a una ciudad,
וּשְׁמָהּ
ushemah
whose name was
cuyo nombre era
וְרַבִּים
verabbim
and many
y muchos
מִתַּלְמִידָיו
mittalmidav
of his disciples
de sus discípulos
הֹלְכִים
holekhim
walked
caminaban
אִתּוֹ
itto
with him,
con él,
וַהֲמוֹן
vahammon
along with a multitude
junto con una multitud
עַם
am
of people
de gente
קָרַב
qarav
drew near
se acercó
אֶל־שַׁעַר
el-sha'ar
to the gate
a la puerta
הָעִיר
ha'ir
of the city,
de la ciudad,
וְהִנֵּה
vehinneh
and behold,
y he aquí
מוֹצִיאִים
motzi'im
they were carrying out
sacaban
מֵת
met
a dead man,
a un muerto,
לְאִמּוֹ
le'immo
of his mother;
de su madre;
וְהִיא
vehi
and she was
y ella era
אַלְמָנָה
almanah
a widow,
viuda,
וְעִמָּהּ
ve'immah
and with her were
y con ella había
רַבִּים
rabbim
many people
muchas personas
מֵעַם
me'am
from the people
del pueblo
הָעִיר
ha'ir
of the city.
de la ciudad.
וְכִרְאוֹת
vekhir'ot
And when he saw
Y al ver
הָאָדוֹן
haAdon
the Lord
el Señor
נִכְמְרוּ
nikhmeru
was moved with compassion
fue movido a compasión
רַחֲמָיו
raḥamav
in his inward parts
en sus entrañas
עָלֶיהָ
aleha
for her,
por ella,
וַיֹּאמֶר
vayyomer
and said
y dijo
אַל־תִּבְכִּי
al-tivki
“Do not weep.”
—No llores.
וַיִּגַּשׁ
vayyiggash
And he came near
Y se acercó
וַיִּגַּע
vayyigga
and touched
y tocó
בַּמִּטָּה
bammittah
the bier,
el féretro,
וַיַּעַמְדוּ
vayya'amdu
and stood still
y se detuvieron
הַנֹּשְׂאִים
hannose'im
those who carried it;
quienes lo llevaban;
וַיֹּאמַר
vayyomar
and he said,
y dijo:
נַעַר
na'ar
“Young man,
—Joven,
אֵלֶיךָ
elekha
to you:
a ti:
קוּמָה
qumah
arise.”
levántate.
וַיִּתְעוֹדֵד
vayyit'oded
And sat up
Y se incorporó
הַמֵּת
hammet
the dead man
el muerto
וַיָּחֶל
vayyaḥel
and began
y comenzó
לְדַבֵּר
ledabber
to speak,
a hablar,
וַיִּתְּנֵהוּ
vayyittenehu
and he delivered him
y lo entregó
לְאִמּוֹ
le'immo
to his mother.
a su madre.
וּרְעָדָה
ure'adah
And great fear
Y un gran temor
אָחֲזָה
aḥazah
seized
se apoderó
כֻלָּם
khullam
them all,
de todos,
וַיְשַׁבְּחוּ
vayeshebbeḥu
and they glorified
y glorificaron
אֶת־הָאֱלֹהִים
et-haElohim
Elohim,
a Elohim,
וַיֹּאמְרוּ
vayyomeru
and said,
y dijeron:
נָבִיא
navi
“A prophet
—Un profeta
גָדוֹל
gadol
great
grande
קָם
qam
has arisen
se ha levantado
בְּקִרְבֵּנוּ
beqirbenu
among us,
entre nosotros,
וְהָאֱלֹהִים
vehaElohim
and Elohim
y Elohim
פָּקַד
paqad
has visited
ha visitado
אֶת־עַמּוֹ
et-ammo
his people.”
a su pueblo.
וַיֵּצֵא
vayyetze
And went forth
Y se difundió
הַדָּבָר
haddavar
the report
la noticia
עָלָיו
alav
concerning him
acerca de él
בְּכָל־יְהוּדָה
bekhol-Yehudah
throughout all Judea
por toda Judea
וּבְכָל־הַכִּכָּר
uvekhol-hakikkar
and throughout the surrounding region.
y por toda la región circundante.
וְתַלְמִידֵי
vetalmidei
And the disciples
Y los discípulos
יוֹחָנָן
Yochanan
of John
de Juan
הִגִּידוּ
higgidu
reported
informaron
אֶת־כָּל־אֵלֶּה
et-kol-elleh
all these things.
todas estas cosas.
וַיִּקְרָא
vayyiqra
And called
Y llamó
אֵלָיו
elav
to himself
a sí
יוֹחָנָן
Yochanan
John
Juan
שְׁנַיִם
shenayim
two
a dos
מִתַּלְמִידָיו
mittalmidav
of his disciples,
de sus discípulos,
וַיִּשְׁלָחֵם
vayyishlaḥem
and sent them
y los envió
אֶל־יַהְשׁוּעַ
el-YAHshúa
to YAHshúa,
a YAHshúa,
לֵאמֹר
lemor
to say
para decir
הַאַתָּה
ha'attah
“Are you
—¿Eres tú
הַבָּא
habba
who is to come,
que ha de venir,
אִם־נְחַכֶּה
im-neḥakkeh
or should we wait
o debemos esperar
לְאַחֵר
le'aḥer
for another?”
a otro?
וַיָּבֹאוּ
vayyavo'u
And came
Y llegaron
הָאֲנָשִׁים
ha'anashim
the men
los hombres
וַיֹּאמְרוּ
vayyomeru
and said,
y dijeron:
יוֹחָנָן
Yochanan
“John,
—Juan,
הַמַּטְבִּיל
hammatbil
the Immerser,
el Inmersor,
שְׁלָחָנוּ
shelaḥanu
sent us
nos envió
אֵלֶיךָ
elekha
to you
a ti
לֵאמֹר
lemor
to say,
para decir:
הַאַתָּה
ha'attah
‘Are you
“¿Eres tú
הַבָּא
habba
who is to come,
que ha de venir,
אִם־נְחַכֶּה
im-neḥakkeh
or should we wait
o debemos esperar
לְאַחֵר
le'aḥer
for another?’”
a otro?”
בָּעֵת
ba'et
at the time
en el momento
רַבִּים
rabbim
many
a muchos
מֵחֳלָיִים
meḥolayim
of diseases,
de enfermedades,
וּמִנְּגָעִים
uminnega'im
of afflictions
de dolencias
וּמֵרוּחוֹת
umeruḥot
and of spirits
y de espíritus
רָעוֹת
ra'ot
evil;
malos;
וּלְעִוְרִים
ule'ivrim
and to the blind
y a los ciegos
רַבִּים
rabbim
many
muchos
נָתַן
natan
he gave
les dio
רְאוּת
re'ut
the ability to see
la capacidad de ver
עֵינָיִם
einayim
with their eyes.
con sus ojos.
וַיַּעַן
vayya'an
And answered
Y respondió
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
וַיֹּאמֶר
vayyomer
and said
y dijo
אֲלֵיהֶם
aleihem
to them,
a ellos:
וְהַגִּידוּ
vehaggidu
and report
y anuncien
לְיוֹחָנָן
leYochanan
to John
a Juan
רְאִיתֶם
re'item
you have seen
han visto
וַאֲשֶׁר
va'asher
and that which
y lo que
שְׁמַעְתֶּם
shema'tem
you have heard:
han oído:
עִוְרִים
ivrim
the blind
los ciegos
וּפִסְחִים
ufisḥim
the lame
los cojos
מְהַלְּכִים
mehallekhim
walk,
andan,
וּמְצֹרָעִים
umetzora'im
the lepers
los leprosos
מְטֹהָרִים
metoharim
are cleansed,
son limpiados,
וְחֵרְשִׁים
veḥereshim
the deaf
los sordos
שׁוֹמְעִים
shome'im
hear,
oyen,
וּמֵתִים
umetim
the dead
los muertos
קָמִים
qamim
are raised
se levantan
וַעֲנִיִּים
va'aniyyim
and the poor
y los pobres
מִתְבַּשְּׂרִים
mitbasserim
receive good news.”
reciben buenas nuevas.
וְאַשְׁרֵי
ve'ashrei
“And blessed is
—Y dichoso es
הָאִישׁ
ha'ish
the person
el hombre
לֹא־יִכָּשֵׁל
lo-yikkashel
does not stumble
no tropiece
בִּי
bi
because of me.”
por causa de mí.
וַיְהִי
vayehi
And it came to pass
Y aconteció
כַּאֲשֶׁר
ka'asher
that when
que cuando
הָלְכוּ
halekhu
departed
se fueron
שְׁלוּחֵי
sheluḥei
the messengers
los enviados
יוֹחָנָן
Yochanan
of John,
de Juan,
וַיָּחֶל
vayyaḥel
he began
comenzó
לְדַבֵּר
ledabber
to speak
a hablar
אֶל־הֲמוֹן
el-hamon
to the multitude
a la multitud
הָעָם
ha'am
of the people
del pueblo
עַל־אֹדוֹת
al-odot
concerning
acerca de
יוֹחָנָן
Yochanan
John,
Juan,
וַיֹּאמַר
vayyomar
and said,
y dijo:
מַה־זֶּה
mah-zeh
“What thing
—¿Qué cosa
יְצָאתֶם
yetzatem
did you go out
salieron ustedes
הַמִּדְבָּרָה
hammidbarah
into the wilderness
al desierto
לִרְאוֹת
lir'ot
to see?
a ver?
הֲקָנֶה
haqaneh
A reed
¿Una caña
יִנּוֹעַ
yinnoa
is shaken
es agitada
בָּרוּחַ
baru'aḥ
by the wind?”
por el viento?
מַה־זֶּה
mah-zeh
what thing
qué cosa
יְצָאתֶם
yetzatem
did you go out
salieron ustedes
לִרְאוֹת
lir'ot
to see?
a ver?
הַאִישׁ
ha'ish
A man
¿A un hombre
לָבוּשׁ
lavush
clothed
vestido
בִּגְדֵי
bigdei
in garments
con ropas
עֲדָנִים
adanim
soft?
delicadas?
הִנֵּה
hinneh
Behold,
Miren,
הַמְלֻבָּשִׁים
hamelubbashim
those who wear
quienes visten
בִּגְדֵי
bigdei
garments
ropas
תִפְאֶרֶת
tif'eret
splendid
espléndidas
וְהַמְעֻנָּגִים
vehame'unnagim
and live delicately
y quienes viven en deleites
בְּחַצְרוֹת
beḥatzrot
in the courts
en los palacios
הַמְּלָכִים
hammelakhim
of kings
de los reyes
הֵמָּה
hemmah
are there.”
están allí.
וְעַתָּה
ve'attah
“And now,
—Y ahora,
מַה־זֶּה
mah-zeh
what thing
¿qué cosa
יְצָאתֶם
yetzatem
did you go out
salieron ustedes
לִרְאוֹת
lir'ot
to see?
a ver?
אִם־לִרְאוֹת
im-lir'ot
Was it to see
¿Acaso para ver
אִישׁ
ish
a man
a un hombre
נָבִיא
navi
a prophet?
profeta?
לָכֶם
lakhem
to you:
a ustedes:
אַף־גָּדוֹל
af-gadol
even greater
aun mayor
מִנָּבִיא
minnavi
than a prophet.”
que un profeta.
אֲשֶׁר
asher
of whom
de quien
כָּתוּב
katuv
it is written
está escrito
עָלָיו
alav
concerning him,
acerca de él:
הִנְנִי
hineni
‘Behold, I
“Mira, yo
שֹׁלֵחַ
shole'aḥ
send
envío
מַלְאָכִי
mal'akhi
my messenger
a mi mensajero
לְפָנֶיךָ
lefanekha
before you,
delante de ti,
וּפִנָּה
ufinnah
and he will prepare
y él preparará
דַרְכְּךָ
darkekha
your way
tu camino
לְפָנֶיךָ
lefanekha
before you.’”
delante de ti”.
אֹמֵר
omer
I say
les digo
לָכֶם
lakhem
to you:
a ustedes:
אֵין
ein
there is no
no hay
בִּילוּדֵי
biludei
among those born
entre los nacidos
אִשָּׁה
ishshah
of woman
de mujer
גָּדוֹל
gadol
greater
mayor
מִיּוֹחָנָן
miYochanan
than John,
que Juan,
הַמַּטְבִּיל
hammatbil
the Immerser;
el Inmersor;
וְהַקָּטֹן
vehakaton
but the least
pero el menor
בְּמַלְכוּת
bemalkhut
in the kingdom
en el reino
הָאֱלֹהִים
haElohim
of Elohim
de Elohim
יִגְדַּל
yigdal
will be greater
será mayor
מִמֶּנּוּ
mimmennu
than he.”
que él.
וְכָל־הָעָם
vekhol-ha'am
And all the people
Y todo el pueblo
הַשֹּׁמְעִים
hashome'im
who heard,
que escuchaba,
וְהַמֹּכְסִים
vehammokhesim
together with the tax collectors,
junto con los recaudadores de impuestos,
הִצְדִּיקוּ
hitzdiqu
declared righteous
declararon justo
אֶת־הָאֱלֹהִים
et-haElohim
Elohim,
a Elohim,
וַיִּטָּבְלוּ
vayyittavelu
and were immersed
y fueron sumergidos
בִּטְבִילַת
bitvilat
with the immersion
con la inmersión
יוֹחָנָן
Yochanan
of John.
de Juan.
וְהַפְּרוּשִׁים
vehaperushim
But the Pharisees
Pero los fariseos
וְהַחֲכָמִים
vehaḥakhamim
and the sages
y los sabios
הֵפֵרוּ
heferu
rejected
rechazaron
אֶת־עֲצַת
et-atzat
the counsel
el consejo
הָאֱלֹהִים
haElohim
of Elohim
de Elohim
עַל־נַפְשָׁם
al-nafsham
against their own souls,
contra sus propias almas,
וְלֹא
velo
and were not
y no
נִטְבְּלוּ
nitbelu
immersed
fueron sumergidos
עַל־יָדוֹ
al-yado
by him.
por medio de él.
וַיֹּאמֶר
vayyomer
And said
Y dijo
הָאָדוֹן
haAdon
the Lord,
el Señor:
עַתָּה
attah
“Now,
—Ahora,
אֶל־מִי
el-mi
to whom
¿a quién
אֲדַמֶּה
adammeh
will I compare
compararé
אֶת־אַנְשֵׁי
et-anshei
the men
a los hombres
הַדּוֹר
haddor
of the generation
de la generación
הַזֶּה
hazzeh
this,
esta,
וְאֶל־מִי
ve'el-mi
and to whom
y a quién
הֵם
hem
are they
son ellos
דֹּמִים
domim
like?”
semejantes?
דֹּמִים
domim
“Like
—Semejantes
הֵם
hem
are they
son ellos
לַיְלָדִים
layeladim
children
a niños
הַיּשְׁבִים
hayyoshevim
sitting
sentados
בַּשּׁוּק
bashshuq
in the marketplace,
en la plaza,
וְקֹרְאִים
veqore'im
who call
que llaman
אֶל־זֶה
el-zeh
to another
a otros
וְאֹמְרִים
ve'omerim
and say,
y dicen:
חִלַּלְנוּ
ḥillalnu
‘We played
“Tocamos
לָכֶם
lakhem
for you
para ustedes
בַּחֲלִילִים
baḥalilim
the flute,
la flauta,
וְלֹא
velo
and you did not
y no
רִקַּדְתֶּם
riqqadtem
dance;
bailaron;
קוֹנַנּוּ
qonannu
we sang a lament
entonamos un lamento
לָכֶם
lakhem
for you,
para ustedes,
קִינָה
qinah
a dirge,
una endecha,
וְלֹא
velo
and you did not
y no
בְכִיתֶם
vekhitem
weep.’”
lloraron”.
יוֹחָנָן
Yochanan
John,
Juan,
הַמַּטְבִּיל
hammatbil
the Immerser;
el Inmersor;
לֹא־אָכַל
lo-akhal
he did not eat
no comió
וְיַיִן
veyayin
and wine
y vino
לֹא־שָׁתָה
lo-shatah
he did not drink,
no bebió,
וַאֲמַרְתֶּם
va'amartem
and you said,
y ustedes dijeron:
שֵׁד
shed
‘A demon
“Un demonio
בּוֹ
bo
is in him.’”
está en él”.
וּבָא
uva
“And came
—Y vino
בֶן־הָאָדָם
Ben-haAdam
the Son of Man,
el Hijo del Hombre,
וְשֹׁתֶה
veshoteh
and drinks,
y bebe,
וַאֲמַרְתֶּם
va'amartem
and you said,
y ustedes dijeron:
הִנֵּה
hinneh
‘Behold,
“Miren,
זוֹלֵל
zolel
a glutton
un glotón
וְסֹבֵא
vesove
and a drinker,
y bebedor,
וְרֵעַ
verea
a friend
amigo
לְמוֹכְסִים
lemokhesim
of tax collectors
de los recaudadores de impuestos
וּלְחַטָּאִים
uleḥatta'im
and of sinners.’”
y de los pecadores”.
וְהַחָכְמָה
vehaḥokhmah
“But wisdom
—Pero la sabiduría
נִצְדְּקָה
nitzdeqah
was declared righteous
fue declarada justa
בְּכָל־בָּנֶיהָ
bekhol-baneiha
by all her children.”
por todos sus hijos.
וְאֶחָד
ve'eḥad
And one
Y uno
מִן־הַפְּרוּשִׁים
min-haperushim
of the Pharisees
de los fariseos
בִּקֵּשׁ
biqqesh
asked
pidió
מִמֶּנּוּ
mimmennu
him
a él
לֶאֱכֹל
le'ekhol
to eat
que comiera
אִתּוֹ
itto
with him
con él
וַיָּבֹא
vayyavo
and he entered
y entró
אֶל־בֵּית
el-beit
into the house
en la casa
הַפָּרוּשׁ
haparush
of the Pharisee
del fariseo
וַיַּסֵּב
vayyasev
and reclined.
y se reclinó.
וְהִנֵּה
vehinneh
And behold,
Y he aquí
אִשָּׁה
ishshah
a woman,
una mujer,
בָּעִיר
ba'ir
in the city,
de la ciudad,
חֹטֵאת
ḥotet
a sinner;
pecadora;
כְּשָׁמְעָהּ
keshom'ah
when she heard
al oír
כִּי־הוּא
ki-hu
that he
que él
מֵסֵב
mesev
was reclining
estaba reclinado
בֵּית
beit
in the house
en casa
הַפָּרוּשׁ
haparush
of the Pharisee,
del fariseo,
וַתָּבֵא
vattave
she brought
trajo
פַּךְ־מִרְקָחַת
pakh-mirqahat
a flask of perfume.
un frasco de perfume.
וַתַּעֲמֹד
vatta'amod
And she stood
Y se colocó
לְרַגְלָיו
leraglav
at his feet,
a sus pies,
מֵאַחֲרָיו
me'aḥarav
behind him,
detrás de él,
וַתֵּבְ
vattevk
and wept,
y lloró,
וַתּוֹרֶד
vattored
and let fall
y dejó caer
דְּמָעוֹת
dema'ot
tears
lágrimas
עַל־רַגְלָיו
al-raglav
upon his feet;
sobre sus pies;
וַתְּנַגֵּב
vattenaggev
and wiped
y secó
בִּשְׂעַר
bis'ar
with the hair
con el cabello
רֹאשָׁהּ
roshah
of her head;
de su cabeza;
וַתִּשַּׁק
vattishshaq
and kissed
y besó
אֶת־רַגְלָיו
et-raglav
his feet,
sus pies,
וַתָּסָךְ
vattasakh
and anointed
y ungió
בַּמִּרְקָחַת
bammirqahat
with the perfume.
con el perfume.
וַיַּרְא
vayyar
And saw this
Y vio esto
הַפָּרוּשׁ
haparush
the Pharisee
el fariseo
קָרָא
qara
had invited
había invitado
וַיֹּאמֶר
vayyomer
and said
y dijo
בְּלִבּוֹ
belibbo
in his heart,
en su corazón:
נָבִיא
navi
a prophet,
profeta,
כִּי־עַתָּה
ki-attah
surely now
ciertamente ahora
יָדֹעַ
yadoa
he would know
conocería
יָדַע
yada
with certainty
con certeza
מִי־הִיא
mi-hi
who is
quién es
זֹאת
zot
this woman,
esta,
וְאֵי־זוֹ
ve'ei-zo
and what kind of
y qué clase de
הַנֹּגַעַת
hannoga'at
is touching
es la que toca
כִּי־אִשָּׁה
ki-ishshah
for a woman
porque una mujer
חַטָּאָה
ḥatta'ah
sinful
pecadora
וַיַּעַן
vayya'an
And answered
Y respondió
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
וַיֹּאמֶר
vayyomer
and said
y dijo
אֵלָיו
elav
to him,
a él:
שִׁמְעוֹן
Shim'on
“Simon,
—Simón,
דָּבָר־לִי
davar-li
I have something
tengo algo
אֵלֶיךָ
elekha
to say to you.”
que decirte.
וַיֹּאמֶר
vayyomer
And he said,
Y él dijo:
רַבִּי
Rabbi
“Rabbi,
—Rabí,
דַּבֵּר
dabber
speak.”
habla.
בַעֲלֵי־חוֹב
va'alei-ḥov
debtors
deudores
לְאִישׁ
le'ish
a man,
a un hombre,
מַלְוֶה
malveh
a lender,
un prestamista,
אֶחָד
eḥad
the following:
lo siguiente:
הָאֶחָד
ha'eḥad
the first
el primero
חֲמֵשׁ
ḥamesh
five
quinientos
מֵאוֹת
me'ot
hundred
en total
דִּינָרִים
dinarim
denarii,
denarios,
וְהַשֵּׁנִי
vehashsheni
and the second
y el segundo
חֲמִשִּׁים
ḥamishshim
fifty.
cincuenta.
וְאֵין
ve'ein
And since they did not have
Y como no tenían
לְשַׁלֵּם
leshallem
with which to pay,
para pagar,
וַיִּמְחַל
vayyimḥal
he forgave the debt
perdonó la deuda
לִשְׁנֵיהֶם
lishneihem
of both;
a ambos;
וְעַתָּה
ve'attah
and now,
y ahora,
אֵי־זֶה
ei-zeh
which one
¿cuál
מֵהֶם
mehem
of them
de ellos
יֹאהֲבֵהוּ
yo'ahavehu
will love him
lo amará
וַיַּעַן
vayya'an
And answered
Y respondió
שִׁמְעוֹן
Shim'on
Simon
Simón
וַיֹּאמֶר
vayyomer
and said,
y dijo:
אֶחְשֹׁב
eḥshov
“I suppose
—Pienso
הָאִישׁ
ha'ish
the man
el hombre
אֲשֶׁר
asher
to whom
a quien
נִמְחַל
nimḥal
was forgiven
le fue perdonado
הַיּוֹתֵר
hayyoter
the greater amount.”
lo mayor.
וַיֹּאמֶר
vayyomer
And he said
Y dijo
אֵלָיו
elav
to him,
a él:
נָכוֹן
nakhon
“Correctly
—Correctamente
שָׁפָטְתָּ
shafatta
you have judged.”
has juzgado.
וַיִּפֶן
vayyifen
And he turned
Y se volvió
אֶל־הָאִשָּׁה
el-ha'ishshah
toward the woman
hacia la mujer
וַיֹּאמֶר
vayyomer
and said
y dijo
אֶל־שִׁמְעוֹן
el-Shim'on
to Simon,
a Simón:
הֲרָאִיתָ
hara'ita
“Do you see
—¿Ves
אֶת־הָאִשָּׁה
et-ha'ishshah
the woman
a la mujer
הַזֹּאת
hazzot
this?
esta?
בָּאתִי
bati
I entered
Entré
אֶל־בֵּיתֶךָ
el-beitekha
into your house,
en tu casa,
וּמַיִם
umayim
and water
y agua
עַל־רַגְלַי
al-raglai
for my feet
para mis pies
נָתַתָּה
natattah
give;
diste;
וְהִיא
vehi
but she
pero ella
בִּדְמָעוֹתֶיהָ
bidma'oteha
with her tears
con sus lágrimas
רָחֲצָה
raḥatzah
washed
lavó
אֶת־רַגְלַי
et-raglai
my feet
mis pies
וּבִשְׂעַר
uvis'ar
and with the hair
y con el cabello
רֹאשָׁהּ
roshah
of her head
de su cabeza
נִגְּבָתָם
niggevatam
wiped them.
los secó.
נְשִׁיקָה
neshiqah
A kiss
Un beso
נָשַׁקְתָּ
nashaqta
give
me diste
וְהִיא
vehi
but she,
pero ella,
מֵעֵת
me'et
from the time
desde el momento
בֹּאִי
bo'i
I entered,
en que entré,
חָדְלָה
ḥadelah
ceased
ha cesado
מִנַּשֵּׁק
minnasheq
to kiss
de besar
אֶת־רַגְלַי
et-raglai
my feet.
mis pies.
בַּשֶּׁמֶן
bashemen
With oil
Con aceite
מָשַׁחְתָּ
mashaḥta
anoint
ungiste
רֹאשִׁי
roshi
my head;
mi cabeza;
וְהִיא
vehi
but she
pero ella
בַּמִּרְקַחַת
bammirqahat
with perfume
con perfume
מָשְׁחָה
mashḥah
anointed
ungió
אֶת־רַגְלַי
et-raglai
my feet.
mis pies.
לָכֵן
lakhen
Therefore,
Por tanto,
נִסְלְחוּ
nisleḥu
have been forgiven
han sido perdonados
חַטֹּאתֶיהָ
ḥattoteha
her sins,
sus pecados,
הָרַבִּים
harabbim
the many,
los muchos,
הַרְבֵּה
harbeh
much
mucho
אָהֵבָה
ahevah
she loved;
amó;
וַאֲשֶׁר
va'asher
but whoever
pero quien
נִמְחַל
nimḥal
has been forgiven
ha recibido perdón
מְעַט
me'at
little,
de poco,
יֶאֱהָב
ye'ehav
loves little.”
poco ama.
וַיֹּאמֶר
vayyomer
And he said
Y dijo
אֵלֶיהָ
eleha
to her,
a ella:
נִסְלְחוּ־לָךְ
nisleḥu-lakh
“Your sins
—Tus pecados
חַטֹּאתָיִךְ
ḥattotayikh
are forgiven.”
te son perdonados.
וַיָּחֵלּוּ
vayyaḥellu
And began
Y comenzaron
הַמְּסֻבִּים
hamesubbim
those reclining
los que estaban reclinados
עִמּוֹ
immo
with him
con él
לֵאמֹר
lemor
to say
a decir
בִּלְבָבָם
bilvavam
in their hearts,
en sus corazones:
סֹלֵחַ
soleaḥ
forgives
perdona
חֲטָאִים
ḥata'im
sins?”
pecados?
וַיֹּאמֶר
vayyomer
And he said
Y dijo
אֶל־הָאִשָּׁה
el-ha'ishshah
to the woman,
a la mujer:
אֱמוּנָתֵךְ
emunatekh
“Your faith
—Tu fe
הוֹשִׁיעָה
hoshi'ah
has saved
te ha salvado
לְשָׁלוֹם
leshalom
in peace.”
en paz.
