📖 NT Hebrew Interlineal
Edition: Ruach HaQodesh Leonhart-Delitzsch v2.9
וַיְהִי
vayehi
And it came to pass
Y aconteció
בָּיוֹם
bayom
on the day
en el día
הַשַּׁבָּת
haShabbat
of Shabbat
del Shabbat
הַשֵּׁנִית
hashenit
second
segundo
לִסְפִירַת
lisefirat
in the counting
de la cuenta
הָעֹמֶר
haOmer
of the Omer,
del Ómer,
עָבַר
avar
that he passed
que él pasó
הַשָׂדוֹת
hassadeot
the grainfields;
los sembrados;
וַיִּקְטְפוּ
vayyiqtefu
plucked
arrancaron
תַלְמִידָיו
talmidav
his disciples
sus discípulos
מְלִילֹת
melilot
heads of grain,
espigas,
וַיְפָרְכוּ
vayefarekhu
and rubbed
y restregaron
בִּידֵיהֶם
bideihem
in their hands
con sus manos
וַיֹּאכֵלוּ
vayyokhelu
and ate.
y comieron.
וַאֲנָשִׁים
va'anashim
And some men
Y algunos hombres
מִן־הַפְּרוּשִׁים
min-haperushim
of the Pharisees
de los fariseos
אָמְרוּ
ameru
said
dijeron
אֲלֵיהֶם
aleihem
to them,
a ellos:
לָמָה
lamah
“Why
—¿Por qué
אַתֶּם
attem
do you
ustedes
יֵעָשֶׂה
ye'aseh
lawful to do
se debe hacer
בַּשַּׁבָּת
baShabbat
on Shabbat?”
en Shabbat?
וַיַּעַן
vayya'an
And answered
Y respondió
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
וַיֹּאמֶר
vayyomer
and said
y dijo
אֲלֵיהֶם
aleihem
to them,
a ellos:
הֲלֹא
halo
“Have you not
—¿Acaso no
קְרָאתֶם
qeratem
read
han leído
בִּהְיוֹתוֹ
bihyoto
when he was
cuando estaba
רָעֵב
ra'ev
hungry,
hambriento,
וַאֲשֶׁר
va'asher
and those who
y quienes
אִתּוֹ
itto
with him?”
con él?
אֶל־בֵּית
el-beit
into the house
en la casa
הָאֱלֹהִים
haElohim
of Elohim,
de Elohim,
וַיִּקַּח
vayyiqqaḥ
took
tomó
אֶת־לֶחֶם
et-leḥem
the bread
el pan
הַפָּנִים
happanim
of the Presence,
de la Presencia,
וַיֹּאכַל
vayyokhal
ate
comió
וְגַם־נָתַן
vegam-natan
and also gave
y también dio
לַאֲנָשָׁיו
la'anashav
to his men
a sus hombres
נָכוֹן
nakhon
lawful
era lícito
לְאָכְלוֹ
le'akhlo
to eat,
comer,
אִם־לַכֹּהֲנִים
im-lakohanim
for the priests
a los sacerdotes
לְבַדָּם
levaddam
alone.”
solamente.
וַיֹּאמֶר
vayyomer
And he said
Y dijo
אֲלֵיהֶם
aleihem
to them,
a ellos:
כִּי
ki
“Indeed,
—Ciertamente,
בֶּן־הָאָדָם
Ben-haAdam
the Son of Man
el Hijo del Hombre
גַּם־אֲדוֹן
gam-Adon
is also Lord
también es Señor
הַשַּׁבָּת
haShabbat
of Shabbat,
del Shabbat,
הוּא
hu
he himself.”
él mismo.
וַיְהִי
vayehi
And it came to pass
Y aconteció
בְּשַׁבָּת
beShabbat
on a Shabbat
en un Shabbat
אַחֶרֶת
aḥeret
different
diferente
וַיָּבֹא
vayyavo
that he entered
que entró
אֶל־בֵּית
el-beit
into the
en la
הַכְּנֵסֶת
hakkeneset
synagogue
sinagoga
וַיְלַמֵּד
vayelammed
and taught;
y enseñaba;
וְשָׁם
vesham
and there was
y allí había
אִישׁ
ish
a man
un hombre
יָבְשָׁה
yaveshah
had
tenía seca
יָדוֹ
yado
a withered
la mano
הַיְמָנִית
hayemanit
right hand.
derecha.
וַיֶּאֶרְבוּ־לוֹ
vayye'ervu-lo
And watched him
Y lo vigilaban
הַסּוֹפְרִים
hasofrim
the scribes
los escribas
וְהַפְּרוּשִׁים
vehaperushim
and the Pharisees
y los fariseos
לִרְאוֹת
lir'ot
to see
para ver
אִם־יִרְפָּא
im-yirpa
whether he would heal
si sanaría
בַּשַּׁבָּת
baShabbat
on Shabbat,
en Shabbat,
לְמַעַן
lema'an
so that
a fin de
יִמְצְאוּ
yimtze'u
they might find
hallar
עָלָיו
alav
against him
contra él
עֲלִילֹת
alilot
grounds
motivos
דְּבָרִים
devarim
for accusation.
de acusación.
וְהוּא
vehu
But he
Pero él
אֶת־מַחְשְׁבוֹתָם
et-maḥshevotam
their thoughts;
sus pensamientos;
וַיֹּאמֶר
vayyomer
and said
y dijo
אֶל־הָאִישׁ
el-ha'ish
to the man
al hombre
יָבְשָׁה
yaveshah
had
tenía seca
יָדוֹ
yado
a withered hand,
la mano:
קוּם
qum
“Rise
—Levántate
וַעֲמוֹד
va'amod
and stand
y ponte de pie
בַּתָּוֶךְ
battavekh
in the midst.”
en medio.
וַיָּקָם
vayyaqam
And he arose
Y se levantó
וַיַּעֲמֹד
vayya'amod
and stood.
y se puso de pie.
וַיֹּאמֶר
vayyomer
Then said
Entonces dijo
אֲלֵיהֶם
aleihem
to them
a ellos
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa,
YAHshúa:
אֶשְׁאֲלָה
esh'alah
“I will ask
—Les preguntaré
אֶתְכֶם
etkhem
you
a ustedes
דָּבָר
davar
one thing:
una cosa:
מַה־הַנָּכוֹן
mah-hannakhon
what is lawful
¿qué es lícito
בַּשַּׁבָּת
baShabbat
on Shabbat:
en Shabbat:
הַלְהֵיטִיב
haleheitiv
to do good
hacer el bien
לְהָרֵעַ
lehare'a
to do evil,
hacer el mal,
לְהַצִּיל
lehatzil
to save
salvar
נֶפֶשׁ
nefesh
a life
una vida
אִם־לְאַבֵּד
im-le'abbed
or destroy it?”
o destruirla?
וַיַּבֵּט
vayyabbet
And he looked
Y miró
סָבִיב
saviv
around
alrededor
אֶל־כֻּלָּם
el-kullam
at them all,
a todos ellos,
וַיֹּאמֶר
vayyomer
and said
y dijo
לָאִישׁ
la'ish
to the man,
al hombre:
פְּשֹׁט
peshot
“Stretch out
—Extiende
אֶת־יָדֶךָ
et-yadekha
your hand.”
tu mano.
וַיַּעַשׂ
vayya'as
And he did
Y él hizo
וַתֵּרָפֵא
vatterafe
and was healed
y fue sanada
יָדוֹ
yado
his hand
su mano
וַתָּשָׁב
vattashav
and became
y quedó
כָּאַחֶרֶת
ka'aḥeret
like the other.
como la otra.
וְהֵמָּה
vehemmah
But they
Pero ellos
נִמְלְאוּ
nimle'u
were filled
se llenaron
חֵמָה
ḥemah
with rage
de furia
וַיִּוָּסְדוּ
vayyivvasedu
and plotted
y tramaban
יַחַד
yaḥad
together
juntos
מַה־לַּעֲשׂוֹת
mah-la'asot
what to do
qué hacer
לְיַהְשׁוּעַ
leYAHshúa
to YAHshúa.
a YAHshúa.
וַיְהִי
vayehi
And it came to pass
Y aconteció
בַּיָּמִים
bayyamim
in the days
en los días
הָהֵם
hahem
those
aquellos
וַיֵּצֵא
vayyetze
that he went out
que salió
הָהָרָה
haharah
toward the mountain
hacia el monte
לְהִתְפַּלֵּל
lehitpallel
to pray,
para orar,
וַיַּעֲמֹד
vayya'amod
and remained
y permaneció
כָּל־הַלַּיְלָה
kol-hallaylah
all night
toda la noche
בַּתְּפִלָּה
battefillah
in prayer
en oración
לֵאלֹהִים
leElohim
to Elohim.
a Elohim.
וּבִהְיֹת
uvihyot
And when came
Y cuando llegó
הַבֹּקֶר
habboqer
the morning,
la mañana,
אָסַף
asaf
he gathered
reunió
אֵלָיו
elav
to himself
consigo
אֶת־תַּלְמִידָיו
et-talmidav
his disciples
a sus discípulos
וַיִּבְחַר
vayyivḥar
and chose
y escogió
מֵהֶם
mehem
from them
de ellos
שְׁנֵים
shneim
twelve
doce
עָשָׂר
asar
in all,
en total,
אֲשֶׁר
asher
whom
a quienes
קָרָא
qara
he called
llamó
לָהֶם
lahem
to them
a ellos
שְׁלִיחִים
sheliḥim
emissaries:
enviados:
אֶת־שִׁמְעוֹן
et-Shim'on
Simon,
a Simón,
אֲשֶׁר
asher
whom
a quien
גַּם־קְרָאוֹ
gam-qera'o
he also named
también llamó
פֶּטְרוֹס
Petros
Peter;
Pedro;
וְאֶת־אַנְדְּרַי
ve'et-Andrai
and Andrew,
y a Andrés,
אָחִיו
aḥiv
his brother;
su hermano;
אֶת־יַעֲקֹב
et-Ya'aqov
James
a Jacobo
יוֹחָנָן
Yochanan
John;
Juan;
פִּילִפּוֹס
Pilippos
Philip
Felipe
בַּר־תַּלְמָי
Bar-Talmai
Bartholomew;
Bartolomé;
מַתַּי
Mattai
Matthew;
Mateo;
וְאֶת־תּוֹמָא
ve'et-Toma
and Thomas;
y a Tomás;
וְאֶת־יַעֲקֹב
ve'et-Ya'aqov
and James,
y a Jacobo,
בֶּן־חַלְפַי
ben-Ḥalfai
son of Alphaeus;
hijo de Alfeo;
וְאֶת־שִׁמְעוֹן
ve'et-Shim'on
and Simon,
y a Simón,
יִקָּרֵא
yiqqare
was called
era llamado
הַקַּנָּא
haQanna
Zealot;
Zelote;
אֶת־יְהוּדָה
et-Yehudah
Judas,
a Judas,
בֶּן־יַעֲקֹב
ben-Ya'aqov
son of James;
hijo de Jacobo;
וְאֶת־יְהוּדָה
ve'et-Yehudah
and Judas
y a Judas
אִישׁ־קְרִיּוֹת
ish-Qeriyyot
Iscariot,
Iscariote,
וְהוּא
vehu
who was
quien fue
אֲשֶׁר
asher
the one who
el que
הָיָה
hayah
became
llegó a ser
לְמוֹסֵר
lemoser
a betrayer.
traidor.
וַיֵּרֶד
vayyered
And he came down
Y descendió
אִתָּם
ittam
with them
con ellos
וַיַּעֲמֹד
vayya'amod
and stood
y se detuvo
בִּמְקוֹם
bimqom
in a place
en un lugar
מִישׁוֹר
mishor
level,
llano,
וַהֲמוֹן
vahammon
and a multitude
y una multitud
תַּלְמִידָיו
talmidav
of his disciples,
de sus discípulos,
וּקְהַל
uqehal
and a gathering
y una congregación
עַם
am
of people
de gente
מִכָּל־יְהוּדָה
mikkol-Yehudah
from all Judea
de toda Judea
וִירוּשָׁלַיִם
viYerushalayim
and Jerusalem,
y de Jerusalén,
וּמֵחוֹף
umeḥof
and from the coast
y de la costa
יָם־צֹר
Yam-Tzor
of the sea of Tyre
del mar de Tiro
וְצִידוֹן
veTzidon
and Sidon,
y Sidón,
בָּאוּ
ba'u
had come
habían venido
לִשְׁמֹעַ
lishmoa
to hear
para oír
וּלְהֵרָפֵא
uleherafe
and to be healed
y para ser sanados
מֵחָלְיֵיהֶם
meḥolyeihem
of their diseases.
de sus enfermedades.
וְגַם־הַמְעֻנִּים
vegam-hame'unnim
And also those tormented
Y también los atormentados
בְּרוּחוֹת
beruḥot
by spirits
por espíritus
טְמֵאוֹת
teme'ot
unclean
inmundos
וַיֵּרָפֵאוּ
vayyeraphe'u
were healed.
eran sanados.
וְכָל־הֶהָמוֹן
vekhol-hehamon
And the whole crowd
Y toda la multitud
מְבַקְשִׁים
mevaqeshim
sought
procuraba
לָגַעַת
laga'at
to touch
tocar
גְבוּרָה
gevurah
power
poder
יָצְאָה
yatze'ah
went out
salía
מֵאִתּוֹ
me'itto
from him
de él
וְרָפְאָה
verafe'ah
and healed
y sanaba
אֶת־כֻּלָּם
et-kullam
them all.
a todos.
נָשָׂא
nasa
lifted
levantó
אֶת־עֵינָיו
et-einav
his eyes
sus ojos
אֶל־תַּלְמִידָיו
el-talmidav
toward his disciples
hacia sus discípulos
וַיֹּאמַר
vayyomar
and said,
y dijo:
אַשְׁרֵיכֶם
ashreikhem
“Blessed
—Dichosos
אַתֶּם
attem
are you,
son ustedes,
הָעֲנִיִּים
ha'aniyyim
the poor,
los pobres,
כִּי־לָכֶם
ki-lakhem
for yours is
porque de ustedes es
מַלְכוּת
malkhut
the kingdom
el reino
הָאֱלֹהִים
haElohim
of Elohim.”
de Elohim.
אַשְׁרֵיכֶם
ashreikhem
“Blessed
—Dichosos
אַתֶּם
attem
are you,
son ustedes,
הָרְעֵבִים
hare'evim
who hunger
los hambrientos
הַיּוֹם
hayom
now,
ahora,
תִשְׂבָּעוּ
tisbe'u
you will be filled.
serán saciados.
אַשְׁרֵיכֶם
ashreikhem
Blessed
Dichosos
הַבֹּכִים
habokhim
are those who weep
los que lloran
הַיּוֹם
hayom
now,
ahora,
תִשְׂחָקוּ
tisḥaqu
you will laugh.”
reirán.
אַשְׁרֵיכֶם
ashreikhem
“Blessed are you
—Dichosos son ustedes
אִם־יִשְׂנְאוּ
im-yisne'u
when shall hate
cuando los aborrezcan
אֶתְכֶם
etkhem
you
a ustedes
הָאֲנָשִׁים
ha'anashim
people,
las personas,
וְאִם־יְנַדּוּ
ve'im-yenaddu
when they exclude
cuando los excluyan
אֶתְכֶם
etkhem
you,
a ustedes,
וְחֵרְפוּ
veḥerefu
reproach you
los insulten
וִינָאֲצוּ
vina'atzu
and reject
y rechacen
אֶת־שִׁמְכֶם
et-shimkhem
your name
el nombre de ustedes
כְּשֵׁם
keshem
as a name
como un nombre
לְמַעַן
lema'an
because of
por causa
בֶּן־הָאָדָם
Ben-haAdam
the Son of Man.”
del Hijo del Hombre.
שִׂמְחוּ
simḥu
“Rejoice
—Alégrense
בַּיּוֹם
bayom
in the day
en el día
וּרְקֹדוּ
ureqodu
and leap,
y salten,
הִנֵּה
hinneh
behold:
miren:
שְׂכַרְכֶם
sekharchem
your reward
la recompensa de ustedes
רַב
rav
is great
es grande
בַּשָּׁמַיִם
bashamayim
in heaven;
en los cielos;
כִּי־כַדָּבָר
ki-khadavar
for in like manner
pues así mismo
אֲבֹתֵיהֶם
avoteihem
their fathers
los padres de ellos
לַנְּבִיאִים
lannevi'im
to the prophets.”
a los profetas.
אַךְ־אוֹי
akh-oy
“But woe
—Pero ¡ay
לָכֶם
lakhem
to you,
de ustedes,
הָעֲשִׁירִים
ha'ashirim
the rich,
los ricos,
כִּי־כְבָר
ki-khevar
for already
porque ya
לְקַחְתֶּם
leqaḥtem
you have received
han recibido
נֶחָמַתְכֶם
neḥamatkhem
your consolation!”
su consolación!
לָכֶם
lakhem
to you,
de ustedes,
הַשְׂבֵעִים
hasve'im
who are full,
los saciados,
תִרְעָבוּ
tir'avu
you will hunger!
tendrán hambre!
לָכֶם
lakhem
to you,
de ustedes,
הַשּׂחֲקִים
hasoḥaqim
who laugh
los que ríen
הַיּוֹם
hayom
now,
ahora,
תִתְאַבְּלוּ
tit'abbelu
you will mourn
se lamentarán
וְתִבְכּוּ
vetivku
and weep!”
y llorarán!
לָכֶם
lakhem
to you
de ustedes
כָּל־הָאֲנָשִׁים
kol-ha'anashim
all people
todas las personas
מְשַׁבְּחִים
meshabbeḥim
praise
los alaben
אֶתְכֶם
etkhem
you,
a ustedes,
כַּדָּבָר
kaddavar
in that manner
de esa manera
אֲבוֹתֵיהֶם
avoteihem
their fathers
los padres de ellos
לִנְבִיאֵי
linvi'ei
to the prophets
a los profetas
הַשָּׁקֶר
hashaqer
of falsehood!”
de falsedad!
אַתֶּם
attem
to you,
a ustedes,
הַשֹּׁמְעִים
hashome'im
who hear,
los que escuchan,
אֲלֵיכֶם
aleikhem
to you
a ustedes
אֹמֵר
omer
say:
les digo:
אֶת־אֹיְבֵיכֶם
et-oyveikhem
your enemies;
a sus enemigos;
הֵיטִיבוּ
heitivu
do good
hagan el bien
לְשׂנְאֵיכֶם
lesone'ekhem
to those who hate you;
a quienes los aborrecen;
בָּרֲכוּ
barekhu
bless
bendigan
אֶת־מְקַלֲלֵיכֶם
et-meqalleleikhem
those who curse you
a quienes los maldicen
וְהִתְפַּלֲלוּ
vehitpallelu
and pray
y oren
מַכְלִימֵיכֶם
makhlimeikhem
those who mistreat you.”
quienes los ultrajan.
הַמַּכֶּה
hammakkeh
“To whoever strikes
—A quien golpea
עַל־הַלְּחִי
al-halleḥi
on the cheek,
en la mejilla,
הַטֵּה־לוֹ
hatteh-lo
offer him
preséntale
אֶת־הָאַחֶרֶת
et-ha'aḥeret
the other;
la otra;
וְהַלּקֵחַ
vehalloque'aḥ
and whoever takes
y a quien toma
אֶת־מְעִילְךָ
et-me'ilkha
your cloak
tu manto
אַל־תִּמְנַע
al-timna
do not withhold
no le niegues
מִמֶּנּוּ
mimmennu
from him
a él
אֶת־כֻּתָּנְתֶּךָ
et-kuttantekha
your tunic.”
tu túnica.
וְכָל־הַשֹּׁאֵל
vekhol-hasho'el
“And to everyone who asks
—Y a todo el que pide
מִמְּךָ
mimmekha
of you
de ti
תֶּן־לוֹ
ten-lo
give;
dale;
וְהַלּקֵחַ
vehalloque'aḥ
and whoever takes
y a quien toma
לָךְ
lakh
is yours
es tuyo
אַל־תִּתְבַּע
al-titba
do not demand it back
no se lo reclames
מֵאִתּוֹ
me'itto
from him.”
a él.
וְכַאֲשֶׁר
vekha'asher
“And just as
—Y tal como
תִּרְצוּ
tirtzu
you desire
quieren
שֶׁיַּעֲשׂוּ
sheyya'asu
that should do
que hagan
לָכֶם
lakhem
to you
a ustedes
בְּנֵי
benei
the sons
los hijos
הָאָדָם
ha'adam
of men,
de los hombres,
תַּעֲשׂוּ־לָהֶם
ta'asu-lahem
you do to them,
hagan ustedes con ellos,
גַּם־אַתֶּם
gam-attem
also you.”
también ustedes.
וְאִם־תְּאֵהֲבוּ
ve'im-te'ehevu
“And if you love
—Y si aman
אֶת־אֹהֲבֵיכֶם
et-ohaveikhem
those who love you,
a quienes los aman,
חַסְדְּכֶם
ḥasdekhem
credit have you?
mérito tienen?
גַם־הַחַטָּאִים
gam-haḥatta'im
even sinners
también los pecadores
אֹהֲבִים
ohavim
love
aman
אֶת־אֹהֲבֵיהֶם
et-ohaveihem
those who love them.”
a quienes los aman.
וְכִי
vekhi
“And if
—Y si
תֵיטִיבוּ
teitivu
you do good
hacen el bien
לְמֵיטִיבֵיכֶם
lemeitiveikhem
to those who do good to you,
a quienes les hacen el bien,
חַסְדְּכֶם
ḥasdekhem
credit have you?
mérito tienen?
גַּם־הַחַטָּאִים
gam-haḥatta'im
even sinners
también los pecadores
כֵּן
ken
the same.”
lo mismo.
וְאִם
ve'im
“And if
—Y si
תַּלְווּ
talvu
you lend
prestan
לַאֲשֶׁר
la'asher
to those from whom
a aquellos de quienes
תְּקַוּוּ
teqavvu
you hope
esperan
לְקַבֵּל
leqabbel
to receive
recibir
מֵהֶם
mehem
from them,
de ellos,
חַסְדְּכֶם
ḥasdekhem
credit have you?
mérito tienen?
גַם־הַחַטָּאִים
gam-haḥatta'im
even sinners
también los pecadores
מַלְוִים
malvim
lend
prestan
לַחַטָּאִים
laḥatta'im
to sinners
a pecadores
לְמַעַן
lema'an
in order
para
יָשׁוּבוּ
yashuvu
to receive back
recibir de vuelta
כָּזֹאת
kazot
the same.”
lo mismo.
אֶת־אֹיְבֵיכֶם
et-oyveikhem
your enemies,
a sus enemigos,
וְהֵיטִיבוּ
veheitivu
do good
hagan el bien
וְהַלְווּ
vehalvu
and lend
y presten
קַוּוֹת
qavvot
expecting
esperar
דָּבָר
davar
anything;
nada;
וִיהִי
vihi
and will be
y será
שְׂכַרְכֶם
sekharchem
your reward
la recompensa de ustedes
וִהְיִיתֶם
vihyitem
and you will be
y serán
עֶלְיוֹן
Elyon
of the Most High,
del Altísimo,
לַכְּפוּיִים
lakfuyim
to the ungrateful
con los ingratos
וְהָרָעִים
vehara'im
and the evil.”
y los malos.
לָכֵן
lakhen
“Therefore,
—Por tanto,
רַחֲמָנִים
raḥamanim
merciful,
misericordiosos,
כַּאֲשֶׁר
ka'asher
just as
así como
אֲבִיכֶם
avikhem
your Father
su Padre
רַחוּם
raḥum
merciful
misericordioso
וְאַל
ve'al
“And do not
—Y no
תִּשְׁפְּטוּ
tishpetu
judge,
juzguen,
תִּשָּׁפֵטוּ
tishshafetu
will you be judged;
serán juzgados;
תַּרְשִׁיעוּ
tarshi'u
condemn,
condenen,
תֵאָשֵׁמוּ
te'ashemu
will you be condemned;
serán condenados;
שִׁלְחוּ
shileḥu
forgive,
perdonen,
וְיִשָּׁלַח
veyishalaḥ
and you will be forgiven,
y serán perdonados
לָכֶם
lakhem
you.”
ustedes.
וְיִנָּתֵן
veyinnaten
and it will be given
y será dado
לָכֶם
lakhem
to you:
a ustedes:
מִדָּה
middah
a measure
una medida
טוֹבָה
tovah
good,
buena,
גְּדוּשָׁה
gedushah
pressed down,
apretada,
וּמְנֹעֲרָה
umeno'arah
shaken together
remecida
וְשֹׁפַעַת
veshofa'at
and overflowing
y rebosante
יִתְּנוּ
yittenu
they will put
pondrán
בְחֵיקְכֶם
veḥeikekhem
into your lap;
en el regazo de ustedes;
בַּמִּדָּה
bammiddah
with the measure
con la medida
מֹדְדִים
modedim
measure,
miden,
בָּהּ
bah
with it
con ella
יִמָּדֵד
yimmaded
will be measured
se medirá
לָכֶם
lakhem
to you
a ustedes
שֵׁנִית
shenit
again.”
de nuevo.
וַיִּשָּׂא
vayyissa
And he spoke
Y habló
אֲלֵיהֶם
aleihem
to them
a ellos
מָשָׁל
mashal
a parable,
una parábola:
הֲיוּכַל
hayukhal
“Can
—¿Puede
עִוֵּר
ivver
a blind person
un ciego
לְהַנְחוֹת
lehanḥot
guide
guiar
עִוֵּר
ivver
another blind person?
a otro ciego?
הֲלֹא
halo
Will not
¿Acaso no
שְׁנֵיהֶם
sheneihem
both
ambos
יִפְּלוּ
yippelu
fall
caerán
בַּשּׁוּחָה
bashuḥah
into the pit?”
en el hoyo?
הַתַּלְמִיד
hattalmid
the disciple
el discípulo
גָּדוֹל
gadol
greater
mayor
מֵרַבּוֹ
merabbo
than his teacher;
que su maestro;
הַנִּשְׁלָם
hannishlam
who has been fully trained
el que haya sido plenamente instruido
יִהְיֶה
yihyeh
will be
será
כְּרַבּוֹ
kerabbo
like his teacher.”
como su maestro.
וְלָמָּה
velammah
“And why
—¿Y por qué
תִּרְאֶה
tir'eh
do you see
ves
אֶת־הַקֵּיסָם
et-haqeisam
the speck
la astilla
אֲשֶׁר
asher
which is
que está
בְּעֵין
be'ein
in the eye
en el ojo
אָחִיךָ
aḥikha
of your brother,
de tu hermano,
וְאֶת־הַקּוֹרָה
ve'et-haqorah
but the beam
pero la viga
אֲשֶׁר
asher
which is
que está
בְּעֵינְךָ
be'einekha
in your own eye
en tu propio ojo
תַבִּיט
tabbit
notice?”
observas?
תֹּאמַר
tomar
will you say
dirás
אֶל־אָחִיךָ
el-aḥikha
to your brother,
a tu hermano:
אָחִי
aḥi
‘Brother,
“Hermano,
הַנִּיחָה
hanniḥah
allow me
déjame
וְאָסִירָה
ve'asirah
and I will remove
y quitaré
אֶת־הַקֵּיסָם
et-haqeisam
the speck
la astilla
אֲשֶׁר
asher
which is
que está
בְּעֵינֶךָ
be'einekha
in your eye,’
en tu ojo”,
וְאַתָּה
ve'attah
when you
cuando tú
אֵינְךָ
einekha
do not
no
אֶת־הַקּוֹרָה
et-haqorah
the beam
la viga
אֲשֶׁר
asher
which is
que está
בְּעֵינְךָ
be'einekha
in your own eye?
en tu propio ojo?
הֶחָנֵף
heḥanef
Hypocrite!
¡Hipócrita!
בָּרִאשׁוֹנָה
barishonah
first
primero
אֶת־הַקּוֹרָה
et-haqorah
the beam
la viga
מֵעֵינְךָ
me'einekha
from your eye,
de tu ojo,
וְאָז
ve'az
and then
y entonces
תַּשְׂכִּיל
taskil
you will see clearly
verás con claridad
לְהָסִיר
lehasir
to remove
para quitar
אֶת־הַקֵּיסָם
et-haqeisam
the speck
la astilla
אֲשֶׁר
asher
which is
que está
בְּעֵין
be'ein
in the eye
en el ojo
אָחִיךָ
aḥikha
of your brother.”
de tu hermano.
אֵין
ein
there is no
no hay
עֹשֶׂה
oseh
that produces
que produzca
וְאַף
ve'af
nor
ni tampoco
עֹשֶׂה
oseh
that produces
que produzca
הָעֵץ
ha'etz
the tree
el árbol
נִכָּר
nikkar
is known
es reconocido
בְּפִרְיוֹ
befiryo
by its fruit;
por su fruto;
יִלְקְטוּ
yilqetu
gather
recogen
תְאֵנִים
te'enim
figs
higos
מִן־הַקּוֹצִים
min-haqotzim
from thorns,
de los espinos,
יִבְצְרוּ
yivtzeru
harvest
vendimian
עֲנָבִים
anavim
grapes
uvas
מִן־הַסְּנֶה
min-hasseneh
from a bramble bush.”
de la zarza.
הָאִישׁ
ha'ish
“The man
—El hombre
הַטּוֹב
hattov
good
bueno
מֵאוֹצַר
me'otzar
from the treasure
del tesoro
לִבּוֹ
libbo
of his heart
de su corazón
הַטּוֹב
hattov
good
bueno
יוֹצִיא
yotzi
brings forth
saca
אֶת־הַטּוֹב
et-hattov
the good;
lo bueno;
וְהָרָע
vehara
and the evil one
y el malo
מֵאוֹצַר
me'otzar
from the treasure
del tesoro
לִבּוֹ
libbo
of his heart
de su corazón
יוֹצִיא
yotzi
brings forth
saca
אֶת־הָרָע
et-hara
the evil;
lo malo;
מִשֶּׁפַע
mishefa
from the abundance
de la abundancia
הַלֵּב
hallev
of the heart
del corazón
יְדַבֵּר
yedabber
speaks
habla
פִּיהוּ
pihu
his mouth.”
su boca.
וְלָמָּה
velammah
“And why
—¿Y por qué
תִּקְרְאוּ
tiqre'u
do you call
me llaman
אֲדוֹנִי
Adoni
‘My Lord,
“Mi Señor,
אֲדוֹנִי
Adoni
my Lord,’
mi Señor”,
וְאֵינְכֶם
ve'einkhem
and do not
y no
כָּל־הַבָּא
kol-habba
“Everyone who comes
—Todo el que viene
וְשֹׁמֵעַ
veshome'a
and hears
y escucha
אֶת־דְּבָרַי
et-devarai
my words
mis palabras
וְעֹשֶׂה
ve'oseh
and does them,
y las cumple,
אוֹדִיעָה
odi'ah
I will show
mostraré
אֶתְכֶם
etkhem
you
a ustedes
לְמִי
lemi
to whom
a quién
דּוֹמֶה
domeh
is like:
se parece:
דּוֹמֶה
domeh
like
semejante
לְאִישׁ
le'ish
a man
a un hombre
בֹּנֶה
boneh
who built
que construyó
בַּיִת
bayit
a house,
una casa,
וַיַּחְפֹּר
vayyaḥpor
dug
cavó
וַיַּעְמֵק
vayya'ameq
and went deep,
y profundizó,
וַיָּשֶׂם
vayyasem
and laid
y puso
אֶת־הַיְסוֹד
et-hayesod
the foundation
el fundamento
עַל־הַסָּלַע
al-hassala
on the rock.
sobre la roca.
וַיְהִי
vayehi
And there came
Y aconteció
בְּשֶׁטֶף
beshetef
a flood,
una inundación,
וַיִּגַּשׁ
vayyiggash
and struck
y embistió
הַנַּחַל
hannachal
the stream
el torrente
אֶל־הַבַּיִת
el-habbayit
against the house
contra la casa
הַהוּא
hahu
that,
aquella,
וְלֹא
velo
but not
pero no
יָכֹל
yakhol
was it able
pudo
לְהָנִיעַ
lehani'a
to shake
sacudir
יֻסַּד
yussad
it was founded
estaba cimentada
עַל־הַסָּלַע
al-hassala
on the rock.”
sobre la roca.
וְהַשֹּׁמֵעַ
vehashome'a
“But whoever hears
—Pero quien escucha
וְלֹא
velo
and does not
y no
יַעֲשֶׂה
ya'aseh
do it
lo hace
דּוֹמֶה
domeh
is like
es semejante
לְאִישׁ
le'ish
a man
a un hombre
בָּנָה
banah
built
construyó
אֶת־בֵּיתוֹ
et-beito
his house
su casa
עַל־הָאֲדָמָה
al-ha'adamah
on the ground,
sobre la tierra,
יְסוֹד
yesod
a foundation;
fundamento;
וַיִּגַּשׁ
vayyiggash
struck
embistió
הַנַּחַל
hannachal
the stream
el torrente
וַיִּפֹּל
vayyippol
and it fell,
y cayó,
וּמַפֶּלֶת
umappelet
and the ruin
y la ruina
הַבַּיִת
habbayit
of the house
de la casa
גְדוֹלָה
gedolah
great.”
grande.
