📖 NT Hebrew Interlineal
Edition: Ruach HaQodesh Leonhart-Delitzsch v2.9
וַיְהִי
vayehi
and it came to pass that,
y aconteció que,
לִפְנוֹת
li-fenot
at the break of
al despuntar
הַבֹּקֶר
ha-boqer
day,
la mañana,
וַיְמַהֲרוּ
vayemaharu
the
se apresuraron
רָאשֵׁי
rashei
chief
los principales
הַכֹּהֲנִים
ha-kohanim
priests,
sacerdotes,
וְעִמָּהֶם
ve-immahem
together with
junto con
הַזְּקֵנִים
ha-zeqenim
the elders
los ancianos
וְהַסּוֹפְרִים
ve-ha-soferim
and the scribes
y los escribas
וְכָל־הַסַּנְהֶדְרִין
ve-khol-ha-Sanhedrin
and the whole Sanhedrin,
y todo el Sanedrín,
לְהִוָּעֵץ
le-hivva'etz
hastened to deliberate;
a deliberar;
וַיַּאַסְרוּ
vayya'asru
then they bound
entonces ataron
אֶת־יַהְשׁוּעַ
et-YAHshúa
YAHshúa
a YAHshúa
וַיּוֹלִיכוּהוּ
vayyolikhuhu
and led him away
y se lo llevaron
מִשָּׁם
mi-sham
from there
de allí
וַיִּמְסְרוּהוּ
vayyimseruhu
and delivered him
y lo entregaron
אֶל־פִּילָטוֹס
el-Pilatos
to Pilate.
a Pilato.
וַיִּשְׁאַל
vayyish'al
and he was questioned
y él fue interrogado
פִּילָטוֹס
Pilatos
Pilate:
Pilato:
הַאַתָּה
ha-attah
“Are you
«¿Eres tú
מֶלֶךְ
melekh
the King
el Rey
הַיְּהוּדִים
ha-Yehudim
of the Jews?”
de los judíos?»
וַיַּעַן
vayya'an
and he answered,
y él respondió,
וַיֹּאמֶר
vayomer
saying
diciendo
אָמָרְתָּ
amarta
say so.”
lo dices».
וְרָאשֵׁי
ve-rashei
and the chief
y los principales
הַכֹּהֲנִים
ha-kohanim
priests
sacerdotes
הִרְבּוּ
hirbu
brought many accusations against him
presentaban muchas acusaciones contra él
לְשִׂטְנוֹ
le-sitno
with great insistence.
con gran insistencia.
וַיּוֹסֶף
vayyosef
and again
y de nuevo
פִּילָטוֹס
Pilatos
Pilate
Pilato
וַיִּשְׁאָלֵהוּ
vayyish'alehu
asked him
le preguntó
לֵאמֹר
lemor
saying:
diciendo:
הַאֵינְךָ
ha-einekha
“Do you not
«¿No
מֵשִׁיב
meshiv
answer
respondes
דָּבָר
davar
anything?
nada?
כַּמָּה
kamah
how many things
cuántas cosas
בָךְ
vakh
against you.”
contra ti».
וְיַהְשׁוּעַ
ve-YAHshúa
but YAHshúa
pero YAHshúa
לֹא־הֵשִׁיב
lo-heshiv
made no answer
no respondió
אַף־דָּבָר
af-davar
not even one
ni una sola
אֶחָד
eḥad
word;
palabra;
וַיִּתְמַהּ
vayyitmah
so
por lo que
פִּילָטוֹס
Pilatos
Pilate marveled.
Pilato se maravilló.
וּמִדֵּי
u-middei
and whenever
y cada vez que
בְּחַגּוֹ
be-ḥaggo
came around,
la fiesta,
הָיָה
hayah
he used
solía
פּוֹטֵר
poter
to release
soltarles
לָהֶם
lahem
for them
a ellos
אֶחָד
eḥad
prisoner,
preso,
אֵת
et
the one
precisamente a
יְבַקֵּשׁוּ
yevaqeshu
they requested.
pidieran.
וַיְהִי
vayehi
and there was
y había
הַנִּקְרָא
ha-niqra
who was known
que era conocido
בְשֵׁם
be-shem
by the name of
por el nombre de
בַּר־אַבָּא
Bar-Abba
Barabbas,
Barrabás,
אָסוּר
asur
imprisoned
encarcelado
עִם־הַמּוֹרְדִים
im-ha-moredim
with the rebels,
con los rebeldes,
רָצְחוּ
ratzḥu
had committed
habían cometido
רֶצַח
retzaḥ
murder
un homicidio
בְּעֵת
be-et
during
durante
הַמָּרֶד
ha-mared
the rebellion.
la rebelión.
וַיַּעַל
vayya'al
and the
y la
הֶהָמוֹן
he-hamon
crowd came up
multitud subió
וַיָּחֵלּוּ
vayyaḥellu
and began
y comenzó
לְבַקֵּשׁ
le-vaqqesh
to ask him
a pedirle
שֶׁיַּעֲשֶׂה
she-yya'aseh
to do
que hiciera
לָהֶם
lahem
for them
por ellos
כְּפַעַם
ke-fa'am
as
como
בְּפָעַם
be-fa'am
usual.
de costumbre.
וַיַּעַן
vayya'an
and they received
y recibieron
אֹתָם
otam
the reply from
la respuesta de
פִּילָטוֹס
Pilatos
Pilate,
Pilato,
וַיֹּאמַר
vayomar
who said:
quien dijo:
רְצוֹנְכֶם
retzonkhem
“Do you want
«¿Quieren
שֶׁאַתִּיר
she-attir
me to release
que les suelte
לָכֶם
lakhem
to you
a ustedes
אֶת־מֶלֶךְ
et-melekh
the King
al Rey
הַיְּהוּדִים
ha-Yehudim
of the Jews?”
de los judíos?»
יָדַע
yada
he knew
él sabía
רַק־מִקִּנְאָה
raq-mi-qin'ah
out of envy
por envidia
מְסָרוּהוּ
mesaruhu
he had been handed over by
había sido entregado por
רָאשֵׁי
rashei
the chief
los principales
הַכֹּהֲנִים
ha-kohanim
priests.
sacerdotes.
וְרָאשֵׁי
ve-rashei
but the chief
pero los principales
הַכֹּהֲנִים
ha-kohanim
priests
sacerdotes
הֵסִיתוּ
hesitu
stirred up
incitaron
אֶת־הֶהָמוֹן
et-he-hamon
the crowd
a la multitud
לְבִלְתִּי
le-vilti
so that he would
para que
הַתִּיר
hattir
not release
no les soltara
לָהֶם
lahem
to them
a ellos
אִם־בַּר־אַבָּא
im-Bar-Abba
but Barabbas.
sino a Barrabás.
וַיֹּסֶף
vayyosef
and again
y de nuevo
פִּילָטוֹס
Pilatos
Pilate
Pilato
וַיַּעַן
vayya'an
answered
respondió
וַיֹּאמֶר
vayomer
and said
y dijo
לָהֶם
lahem
to them:
a ellos:
וּמָה־אֵפוֹא
u-mah-efo
“What then
«¿Qué, pues,
רְצוֹנְכֶם
retzonkhem
do you want
quieren
שֶׁאֶעֱשֶׂה
she-e'eseh
me to do
que yo haga
לַאֲשֶׁר
la-asher
to him whom
al que
קוֹרְאִים
qore'im
call
llaman
מֶלֶךְ
melekh
the King of
Rey de
הַיְּהוּדִים
ha-Yehudim
the Jews?”
los judíos?»
וַיִּקְרְאוּ
vayyiqre'u
and they cried out
y gritaron
הַצְלֵב
hatzlev
“Crucify
«¡Crucifica
אֹתוֹ
oto
him!”
a ese hombre!»
וַיֹּאמֶר
vayomer
and they were
y fueron
אֲלֵיהֶם
aleihem
asked by
interrogados por
פִּילָטוֹס
Pilatos
Pilate:
Pilato:
מָה־אֵפוֹא
mah-efo
“Why, what
«Pues ¿qué
עָשָׂה
asah
has he done?”
ha hecho?».
וְהֵם
ve-hem
But they
Pero ellos
הִרְבּוּ־עוֹד
hirbu-od
raised their voices all the more
alzaron aún más la voz
לִקְרֹא
li-qro
and repeated:
y repetían:
הַצְלֵב
hatzlev
“Crucify
«¡Crucifica
אֹתוֹ
oto
him!”
a ese hombre!»
פִּילָטוֹס
Pilatos
Pilate,
Pilato,
לַעֲשׂוֹת
la-asot
wishing
queriendo
כִּרְצוֹן
ki-retzon
to satisfy
dejar satisfecha
הָעָם
ha-am
the crowd,
a la multitud,
וַיַּתֵּר
vayyatter
released
soltó
לָהֶם
lahem
to them
para ellos
אֵת
et
the prisoner
al preso
בַּר־אַבָּא
Bar-Abba
Barabbas;
Barrabás;
וְאֵת
ve-et
and as for
y en cuanto a
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa,
YAHshúa,
הִכָּה
hikkah
after scourging him
después de azotarlo
בַשׂוֹטִים
va-shotim
with whips,
con látigos,
וַיִּמְסֹר
vayyimsor
he
lo
אוֹתוֹ
oto
delivered him
entregó
לְהִצָּלֵב
le-hitzalev
to be crucified.
para que fuera crucificado.
וַיּוֹלִיכוּהוּ
vayyolikhuhu
and he was led away by
y fue llevado por
הַצָּבָא
ha-tzava
soldiers
soldados
אֶל־תּוֹךְ
el-tokh
into
al interior del
הֶחָצֵר
he-ḥatzer
the courtyard,
patio,
הוּא
hu
namely,
es decir,
בֵּית
beit
the hall
la casa
הַמִּשְׁפָּט
ha-mishpat
of judgment,
del tribunal,
וַיַּזְעִיקוּ
vayyaz'iqu
and they summoned
y convocaron
אֶת־כָּל־הַגְּדוּד
et-kol-ha-gedud
the whole cohort.
a toda la cohorte.
וַיַּלְבִּישׁוּהוּ
vayyalbishuhu
and they clothed him with
y le vistieron de
אַרְגָּמָן
argaman
purple
púrpura
וַיְשָׂרְגוּ
vayesaragu
and they twisted
y entretejieron
עֲטֶרֶת
ateret
a crown of
una corona de
קוֹצִים
qotzim
thorns
espinas
וַיְעַטְּרוּהוּ
vaye'atteruhu
and put it on him.
y se la colocaron.
וַיָּחֵלּוּ
vayyaḥellu
and they began
y comenzaron
לְבָרְכוֹ
le-varakho
to salute him
a saludarle
לֵאמֹר
lemor
saying:
diciendo:
שָׁלוֹם
shalom
“Hail,
«¡Salve,
מֶלֶךְ
melekh
King of
Rey de
הַיְּהוּדִים
ha-Yehudim
the Jews!”
los judíos!».
וַיַּכּוּ
vayyakku
and they struck
y le golpeaban
עַל־רֹאשׁוֹ
al-rosho
him on the head
en la cabeza
בְּקָנֶה
be-qaneh
with a reed
con una caña
וַיָּרֹקּוּ
vayyaroqqu
and spat
y le escupían
וַיִּכְרְעוּ
vayyikhre'u
and bent
y doblaban
עַל־בִּרְכֵיהֶם
al-birkheihem
their knees;
las rodillas;
וַיִּשְׁתַּחֲווּ
vayyishtaḥavu
then they bowed
luego se postraban
לוֹ
lo
before him.
ante él.
וְאַחֲרֵי
ve-aḥarei
and after
y después de
הִתְלוֹצְצָם
hitlotzatzam
mocking
burlarse
הִפְשִׁיטוּ
hifshitu
they stripped
le quitaron
אוֹתוֹ
oto
him of
de encima
אֶת־הָאַרְגָּמָן
et-ha-argaman
the purple,
la púrpura,
וַיַּלְבִּישׁוּהוּ
vayyalbishuhu
and put on him
y le pusieron
אֶת־בְּגָדָיו
et-begadav
his own clothes;
su propia ropa;
וַיּוֹצִיאוּהוּ
vayyotzi'uhu
then they led him out
luego lo sacaron
לִצְלֹב
li-tzlov
to crucify
para crucificar
אֹתוֹ
oto
him.
a aquel hombre.
וְאִישׁ
ve-ish
and a
y a cierto
אֶחָד
eḥad
certain man
hombre
עָבַר
avar
passing by,
que pasaba,
מִן־הַשָׂדֶה
min-ha-sadeh
from the country,
del campo,
וּשְׁמוֹ
u-shemo
whose name was
cuyo nombre era
שִׁמְעוֹן
Shim'on
Simon
Simón
הַקּוּרִינִי
ha-Qurini
the Cyrenian,
el cireneo,
אֲבִי
avi
father of
padre de
אֲלֶכְסַנְדְּרוֹס
Aleksandros
Alexander
Alejandro
וְרוּפוֹס
ve-Rufos
and Rufus,
y Rufo,
וַיֶּאֶנְסוּ
vayye'ensu
they compelled him
lo obligaron
אֹתוֹ
oto
by force
por la fuerza
לָשֵׂאת
la-set
to bear
a llevar
אֶת־צְלוּבוֹ
et-tzeluvo
his cross.
su cruz.
וַיְבִיאוּהוּ
vayevi'uhu
and they brought him
y le llevaron
אֶל־גָּלְגָּלְתָּא
el-Golgolta
to Golgotha,
a Gólgota,
הַמָּקוֹם
ha-maqom
a place
un lugar
הוּא
hu
translated as:
que se traduce como:
מְקוֹם
meqom
“Place of
«Lugar de
הַגֻּלְגֹּלֶת
ha-gulgolet
the Skull.”
la Calavera».
וַיִּתְּנוּ־לוֹ
vayyittenu-lo
and they gave him
y le dieron
לִשְׁתּוֹת
li-shetot
to drink
a beber
מָסוּךְ
masukh
mingled
mezclado
בְּמֹר
be-mor
with myrrh,
con mirra,
וְהוּא
ve-hu
but he
pero él
לָקָח
laqaḥ
accept it.
lo aceptó.
וַיְהִי
vayehi
and it came to pass that,
y aconteció que,
כַּאֲשֶׁר
ka-asher
when
cuando
צָלְבוּ
tzalevu
they crucified
lo
אוֹתוֹ
oto
him,
crucificaron,
וַיְחַלְּקוּ
vayeḥallequ
they divided
repartieron
בְגָדָיו
vegadav
his garments
sus vestidos
לָהֶם
lahem
among them
entre ellos
וַיַּפִּילוּ
vayyappilu
casting
echando
עֲלֵיהֶם
aleihem
lots
suertes
גּוֹרָל
goral
to decide
para decidir
מַה־יִּקַּח
mah-yiqqaḥ
what
qué se llevaría
אִישׁ
ish
one would take.
uno.
וַתְּהִי
vattehi
now it was
y era
הַשָּׁעָה
ha-sha'ah
the third
la hora
הַשְּׁלִישִׁית
ha-shelishit
hour,
tercera,
וַיִּצְלְבוּהוּ
vayyitzlevuhu
and they crucified him.
y lo crucificaron.
וּמִכְתַּב
u-mikhtav
and the inscription
y la inscripción
דְּבַר־אַשְׁמָתוֹ
devar-ashmato
of his accusation
de su acusación
כָּתוּב
katuv
was written
decía
לְמַעְלָה
le-ma'lah
above:
en la parte superior:
מֶלֶךְ
melekh
“King of
«Rey de
הַיְּהוּדִים
ha-Yehudim
the Jews.”
los judíos».
וַיִּצְלְבוּ
vayyitzlevu
and they crucified
y crucificaron
אִתּוֹ
itto
with him
con él
פָרִיצִים
paritzim
robbers,
ladrones,
לִימִינוֹ
li-mino
on his right,
a su derecha,
וְאֶחָד
ve-eḥad
and one
y otro
לִשְׂמֹאלוֹ
li-semolo
on his left.
a su izquierda.
וַיִּמָּלֵא
vayyimmale
and the
y se
הַכָּתוּב
ha-katuv
Scripture was fulfilled
cumplió la Escritura
הָאֹמֵר
ha-omer
which says:
que dice:
וְאֶת־פּוֹשְׁעִים
ve-et-poshe'im
“And with transgressors
«Y con los transgresores
נִמְנָה
nimnah
he was numbered.”
fue contado».
וְהָעוֹבְרִים
ve-ha-overim
and those who passed by
y los que pasaban
גִּדְּפוּ
giddefu
reviled
lo
אוֹתוֹ
oto
him,
insultaban,
וַיָּנִיעוּ
vayyani'u
wagging
meneando
רֹאשָׁם
rosham
their heads
sus cabezas
וַיֹּאמְרוּ
vayyomeru
and saying:
y diciendo:
הַהוֹרֵס
ha-hores
who destroy
que derribas
אֶת־הַהֵיכָל
et-ha-heikhal
the temple
el templo
וּבוֹנֶה
u-voneh
and build
y lo
בִּשְׁלשֶׁת
bi-shloshet
in three
en tres
הוֹשַׁע
hosha
Save
¡Sálvate
אֶת־עַצְמֶךָ
et-atzmekha
yourself
tú mismo
וּרְדָה
u-redah
and come down
y desciende
מִן־הַצְּלוּב
min-ha-tzeluv
from the cross!”
de la cruz!».
וְכֵן
ve-khen
likewise,
del mismo modo,
גַּם־רָאשֵׁי
gam-rashei
also the chief
también los principales
הַכֹּהֲנִים
ha-kohanim
priests,
sacerdotes,
עִם־הַסּוֹפְרִים
im-ha-soferim
together with the scribes,
junto con los escribas,
הִתְלוֹצְצוּ
hitlotzetzu
mocked
se burlaban
אֶל־רֵעֵהוּ
el-re'ehu
with another
con otros
וַיֹּאמְרוּ
vayyomeru
and said:
y decían:
אֶת־אֲחֵרִים
et-aḥerim
“He saved
«Salvó a
הוֹשִׁיעַ
hoshia
others,
otros,
וְאֶת־עַצְמוֹ
ve-et-atzmo
but himself
pero a sí mismo
יוּכַל
yukhal
cannot
puede
לְהוֹשִׁיעַ
le-hoshia
save.
salvarse.
הַמָּשִׁיחַ
ha-Mashiaḥ
Let the Messiah,
Que el Mesías,
מֶלֶךְ
melekh
King of
Rey de
יִשְׂרָאֵל
Yisra'el
Israel,
Israel,
יֵרֵד
yered
come down
descienda
מִן־הַצְּלוּב
min-ha-tzeluv
from the cross
de la cruz
לְמַעַן
lema'an
that
para que
נִרְאֶה
nir'eh
we may see
veamos
וְנַאֲמִין
ve-na'amin
and believe.”
y creamos».
וְגַם־הַנִּצְלָבִים
ve-gam-ha-nitzlavim
And even those crucified
Y aun los que estaban crucificados
אִתּוֹ
itto
with him
con él
חֵרְפוּהוּ
ḥerefuhu
reviled him.
lo injuriaban.
וּבִהְיוֹת
u-vi-hyot
and when
y cuando
הַשָּׁעָה
ha-sha'ah
the
la
הַשִּׁשִּׁית
ha-shishit
sixth hour came,
hora sexta llegó,
הָיָה
hayah
there was
hubo
חֹשֶׁךְ
ḥoshekh
darkness
oscuridad
עַל־כָּל־הָאָרֶץ
al-kol-ha-aretz
over the whole land
sobre toda la tierra
הַשָּׁעָה
ha-sha'ah
the
la
הַתְּשִׁיעִית
ha-teshi'it
ninth hour.
hora novena.
וּבַשָּׁעָה
u-va-sha'ah
and at the
y a la
הַתְּשִׁיעִית
ha-teshi'it
ninth hour,
hora novena,
וַיִּזְעַק
vayyiz'aq
there came a cry from
se oyó clamar a
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
בְּקוֹל
be-qol
in a
con voz
גָּדוֹל
gadol
loud voice:
fuerte:
אֱלָהִי
Elahi
“Eloi,
«Eloí,
אֱלָהִי
Elahi
Eloi,
Eloí,
שְׁבַקְתַּנִי
shevaqtani
shebaqtani?”
shebaqtáni?»
וּפֵרוּשׁוֹ
u-ferusho
which means:
que significa:
לָמָה
lammah
why
¿por qué
עֲזַבְתָּנִי
azavtani
have you forsaken me?”
me has desamparado?».
וַיִּשְׁמְעוּ
vayyishme'u
and when they heard it,
y al oírlo,
אֲנָשִׁים
anashim
some
algunos
הָעוֹמְדִים
ha-omedim
those who stood
los que estaban
וַיֹּאמְרוּ
vayyomeru
said:
dijeron:
הִנֵּה
hinneh
“Look,
«Miren,
אֶל־אֵלִיָּהוּ
el-Eliyahu
Elijah
Elías
הוּא
hu
is the one he is
es a quien está
קוֹרֵא
qore
calling.”
llamando».
מֵהֶם
mehem
of them ran
de ellos corrió
וַיְמַלֵּא
vayemale
and filled
y llenó
סְפוֹג
sefog
a sponge
una esponja
חֹמֶץ
ḥometz
with sour wine;
con vinagre;
וַיָּשֶׂם
vayyasem
he put it
la puso
עַל־קָנֶה
al-qaneh
on a reed
en una caña
וַיַּשְׁקֵהוּ
vayyashqehu
and gave him a drink;
y le dio a beber;
וַיֹּאמֶר
vayomer
then he said:
luego dijo:
הַנִּיחוּ
hanniḥu
“Let him be;
«Déjenlo;
וְנִרְאֶה
ve-nir'eh
let us see
veamos
אֵלִיָּהוּ
Eliyahu
Elijah comes
Elías viene
לְהוֹרִידוֹ
le-horido
to take him down.”
a bajarlo».
וְיַהְשׁוּעַ
ve-YAHshúa
but YAHshúa
pero YAHshúa
קוֹל
qol
a loud
un fuerte
וַיִּפַּח
vayyippaḥ
and breathed
y exhaló
אֶת־נַפְשׁוֹ
et-nafsho
his last.
su último aliento.
וּפָרֹכֶת
u-farokhet
and the veil
y el velo
הַהֵיכָל
ha-heikhal
of the temple
del templo
נִקְרְעָה
niqre'ah
was torn
se rasgó
לִשְׁנַיִם
li-shenayim
in two
en dos
קְרָעִים
qera'im
pieces
pedazos
מִלְּמַעְלָה
mi-lema'lah
from top
de arriba
לְמָטָּה
le-mattah
to bottom.
hasta abajo.
וַיַּרְא
vayyar
and when
y al ver
הַמֵּאָה
ha-me'ah
centurion
centurión
הָעוֹמֵד
ha-omed
who stood
que estaba
מִנֶּגֶד
mi-neged
opposite him
frente a él
בְּזַעֲקוֹ
be-za'aqo
he had cried out
había clamado
כָכָה
kakhah
in that manner
de aquella manera
יָצְאָה
yatz'ah
and breathed
y exhalado
נַפְשׁוֹ
nafsho
his last,
su último aliento,
וַיֹּאמַר
vayomar
he said:
dijo:
אָכֵן
akhen
“Truly,
«Verdaderamente,
בֶן־הָאֱלֹהִים
ben-ha-Elohim
the Son of Elohim.”
Hijo de Elohim».
וְגַם־נָשִׁים
ve-gam-nashim
and also women
y también unas mujeres
צוֹפוֹת
tzofot
looking on
mirando
מֵרָחוֹק
me-raḥoq
from afar;
de lejos;
וּבְתוֹכָן
u-ve-tokhan
among them were
entre ellas estaban
גַּם־מִרְיָם
gam-Miryam
Mary
María
הַמַּגְדָּלִית
ha-Magdalit
Magdalene;
Magdalena;
וּמִרְיָם
u-Miryam
Mary,
María,
שֶׁל־יַעֲקֹב
shel-Ya'aqov
of James
de Jacobo
הַצָּעִיר
ha-tza'ir
the Less
el Menor
וְשֶׁל־יוֹסֵי
ve-shel-Yosei
and of Joses;
y de José;
וּשְׁלֹמִית
u-Shlomit
and Salome.
y Salomé.
בִּהְיוֹתוֹ
bi-hyoto
when he was
cuando él estaba
בַגָּלִיל
ba-Galil
in Galilee
en Galilea
גַּם־הָלְכוּ
gam-halekhu
also followed
también le seguían
וְגַם
ve-gam
and also
y también
שֵׁרְתוּהוּ
sheretu-hu
ministered to him,
le servían,
וַאֲחֵרוֹת
va-aḥerot
and many
y otras
רַבּוֹת
rabbot
other women
muchas mujeres
אֲשֶׁר־עָלוּ
asher-alu
who came up
que habían subido
אִתּוֹ
itto
with him
con él
יְרוּשָׁלָיִם
Yerushalayim
to Jerusalem.
a Jerusalén.
וְעֵת
ve-et
and when
y cuando
הָעֶרֶב
ha-erev
evening
la tarde
הִגִּיעַ
higgia
had come
había llegado
וּמִפְּנֵי
u-mi-penei
—since
—puesto
עֶרֶב
erev
was the eve
era víspera
שַׁבָּת
Shabbat
of Shabbat,
del Shabbat,
הָיָה
hayah
that is,
es decir,
שֶׁלִּפְנֵי
she-lifnei
before
anterior al
הַשַּׁבָּת
ha-Shabbat
Shabbat—,
Shabbat—,
וַיָּבֹא
vayyavo
then
entonces
הָרָמָתִי
ha-Ramati
of Arimathea came,
de Arimatea vino,
יוֹעֵץ
yo'etz
a respected member of the
un miembro respetado del
נִכְבָּד
nikhbad
Council,
Consejo,
הָיָה
hayah
also was
también
מְחַכֶּה
meḥakkeh
waiting for
esperaba
לְמַלְכוּת
le-malkhut
kingdom
reino
הָאֱלֹהִים
ha-Elohim
of Elohim;
de Elohim;
וַיִּתְחַזֵּק
vayyitḥazzeq
and, taking courage,
y, cobrando ánimo,
וַיָּבֹא
vayyavo
went in
se presentó
אֶל־פִּילָטוֹס
el-Pilatos
to Pilate
ante Pilato
וַיִּשְׁאַל
vayyish'al
and asked for
y pidió
אֶת־גּוּפַת
et-gufat
the body of
el cuerpo de
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa.
YAHshúa.
וַיִּתְמַהּ
vayyitmah
and
y se sorprendió
פִּילָטוֹס
Pilatos
Pilate marveled
Pilato
עַל־אֲשֶׁר
al-asher
that
de que
מֵת
met
he was already dead
ya hubiese muerto
וַיִּקְרָא
vayyiqra
and summoned
y mandó llamar
הַמֵּאָה
ha-me'ah
centurion
centurión
וַיִּשְׁאָלֵהוּ
vayyish'alehu
and asked him
y le preguntó
הַכְּבָר
ha-kvar
whether he had
si ya
גָּוָע
gava
already died.
había muerto.
וַיֵּדַע
vayyeda
and when he learned
y cuando lo supo
מִפִּי־שַׂר
mi-pi-sar
from the
por boca del
הַמֵּאָה
ha-me'ah
centurion
centurión
כִּי־כֵן
ki-khen
that it was so,
que así era,
וַיִּתֵּן
vayyitten
he granted
entregó
אֶת־גּוּפָתוֹ
et-gufato
the body
el cuerpo
מַתָּנָה
mattanah
as a gift
gratuitamente
לְיוֹסֵף
le-Yosef
to Joseph.
a José.
קָנָה
qanah
bought
compró
סָדִין
sadin
fine linen,
una sábana de lino,
וַיּוֹרֶד
vayyored
and took him down
y lo bajó
אֹתוֹ
oto
from the cross;
de la cruz;
וַיִּכְרְכֵהוּ
vayyikhrekhehu
and wrapped him
y lo envolvió
בַּסָּדִין
ba-sadin
in the linen,
en la sábana,
וַיְשִׂימֵהוּ
vayyasimehu
and laid him
y lo colocó
בְקֶבֶר
be-qever
in a tomb
en un sepulcro
חָצוּב
ḥatzuv
cut out
cavado
בַּסָּלַע
ba-sala
of the rock;
en la roca;
וַיָּגָל
vayyagal
and rolled
y rodó
אֶבֶן
even
a stone
una piedra
עַל־פֶּתַח
al-petaḥ
against the entrance of the
hasta la entrada del
הַקָּבֶר
ha-qever
tomb.
sepulcro.
וּמִרְיָם
u-Miryam
and Mary
y María
הַמַּגְדָּלִית
ha-Magdalit
Magdalene
Magdalena
וּמִרְיָם
u-Miryam
and Mary
y María
אֵם
em
the mother of
madre de
אֶת־הַמָּקוֹם
et-ha-maqom
the place
el lugar
הוּשַׂם
husam
he had been laid
había sido puesto
שָׁמָּה
shammah
there.
allí.
