📖 NT Hebrew Interlineal
Edition: Ruach HaQodesh Leonhart-Delitzsch v2.9
וַיְהִי
vayehi
And it happened
Y aconteció
כַּאֲשֶׁר
ka-asher
that when
que cuando
קָרְבוּ
qarevu
they drew near
se acercaron
לִירוּשָׁלַיִם
li-Yerushalayim
to Jerusalem,
a Jerusalén,
אֶל־בֵּית־פַּגֵּי
el-Beit-Pagei
to Bethphage
a Betfagé
וּבֵית־הִינִי
u-Veit-Hini
and Bethany
y Betania
אֶל־הַר
el-ha-har
by the Mount
junto al monte
הַזֵּיתִים
ha-Zeitim
of Olives,
de los Olivos,
וַיִּשְׁלַח
vayyishlaḥ
he sent
envió
שְׁנַיִם
shenayim
two
a dos
מִתַּלְמִידָיו
mi-talmidav
of his disciples.
de sus discípulos.
וַיֹּאמֶר
vayomer
And he said
Y dijo
אֲלֵיהֶם
aleihem
to them:
a ellos:
אֶל־הַכְּפָר
el-ha-kefar
into the village
a la aldea
אֲשֶׁר
asher
that is
que está
מִמּוּלְכֶם
mi-mulkhem
opposite you
enfrente de ustedes
כְּבֹאֲכֶם
ke-vo'akhem
as you enter
al entrar
שָׁמָּה
shammah
there
allí
וּמְצָאתֶם
u-metzatem
you will find
encontrarán
עַיִר
ayir
a colt
un pollino
אֲשֶׁר
asher
on which
sobre el cual
לֹא־יָשַּׁב
lo-yashav
has not sat
no se ha sentado
עָלָיו
alav
on it
sobre él
אָדָם
adam
any person.
persona alguna.
אוֹתוֹ
oto
This one,
A este,
הַתִּירוּ
hattiru
untie it
desátenlo
וְהָבִיאוּ
ve-havi'u
and bring it.»
y tráiganlo».
וְכִי־יֹאמַר
ve-khi-yomar
«And if it is said
«Y si les dice
אֲלֵיכֶם
aleikhem
to you
a ustedes
אִישׁ
ish
by someone:
alguien:
לָמָּה
lammah
“Why
“¿Por qué
תַעֲשׂוּ
ta'asu
are you doing
hacen
וַאֲמַרְתֶּם
va-amartem
say:
digan:
הָאָדוֹן
ha-Adon
“The Lord
“El Señor
צָרִיךְ
tzarikh
needs
tiene necesidad
מַהֵר
maher
immediately
enseguida
יְשַׁלְּחֶנּוּ
yeshalleḥennu
will send it
lo enviará
הֵנָּה
hennah
here.»
acá».
וַיֵּלְכוּ
vayyelekhu
And they went
Y fueron
וַיִּמְצְאוּ
vayyimtze'u
and found
y encontraron
הָעַיִר
ha-ayir
the colt
el pollino
אֶל־הַשַּׁעַר
el-ha-sha'ar
by the door
junto a la puerta
בַּחוּץ
ba-ḥutz
outside
afuera
הַדָּרֶךְ
ha-darekh
the street
el camino
וַיַּתִּירוּהוּ
vayyattiruhu
and loosed it.
y lo desataron.
וַאֲנָשִׁים
va-anashim
And some
Y algunos
מִן־הָעֹמְדִים
min-ha-omedim
of those standing
de los que estaban
אָמְרוּ
ameru
said
dijeron
אֲלֵיהֶם
aleihem
to them:
a ellos:
מַה־זֹאת
mah-zot
«What
«¿Qué
עֲשִׂיתֶם
asitem
are you doing
están haciendo
לְהַתִּיר
le-hattir
loosing
desatando
אֶת־הָעָיִר
et-ha-ayir
the colt?»
el pollino?».
וַיֹּאמְרוּ
vayyomeru
And they answered
Y ellos respondieron
אֲלֵיהֶם
aleihem
them
a ellos
כַּאֲשֶׁר
ka-asher
just as
como
צִוָּה
tzivvah
had commanded
había mandado
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa,
YAHshúa,
וַיַּנִּיחוּ
vayyanniḥu
and they let
y los dejaron
וַיָּבִיאוּ
vayyavi'u
And they brought
Y llevaron
אֶת־הָעַיִר
et-ha-ayir
the colt
el pollino
אֶל־יַהְשׁוּעַ
el-YAHshúa
to YAHshúa
a YAHshúa
וַיָּשִׂימוּ
vayyasimu
and threw
y echaron
עָלָיו
alav
on it
sobre él
אֶת־בִּגְדֵיהֶם
et-bigdeihem
their clothes
sus ropas
וַיֵּשֶׁב
vayyeshev
and he sat
y él se sentó
עָלָיו
alav
on it.
sobre este.
וְרַבִּים
ve-rabbim
And many
Y muchos
פָּרְשׂוּ
paresu
spread
tendían
אֶת־בִּגְדֵיהֶם
et-bigdeihem
their clothes
sus ropas
עַל־הַדָּרֶךְ
al-ha-darekh
on the road
por el camino
וַאֲחֵרִים
va-aḥerim
and others
y otros
כָּרְתוּ
karetu
cut down
cortaban
עֲנָפִים
anafim
branches
ramas
מִן־הָעֵצִים
min-ha-etzim
from the trees
de los árboles
וַיִּשְׁטְחוּ
vayyishteḥu
and spread them
y las tendían
עַל־הַדָּרֶךְ
al-ha-darekh
on the road.
por el camino.
וְהַהֹלְכִים
ve-ha-holekhim
Then those who went
Y los que iban
לְפָנָיו
lefanav
before him
delante de él
וְאַחֲרָיו
ve-aḥarav
and after him
y detrás de él
צָעֲקוּ
tza'aqu
cried out
clamaban
לֵאמֹר
lemor
saying:
diciendo:
הוֹשַׁע־נָא
Hosha-na
«Hosha-na!
«¡Hosha-na!
בָּרוּךְ
barukh
Blessed
¡Bendito
הַבָּא
ha-ba
he who comes
el que viene
בְּשֵׁם
be-shem
in the name of
en el nombre de
יַהְוֶה
YHWH
YAHWEH!
YAHWEH!
בְּרוּכָה
berukhah
Blessed is the
¡Bendito sea el
מַלְכוּת
malkhut
kingdom
reino
דָּוִד
David
of David
de David
אָבִינוּ
avinu
our father
nuestro padre
הַבָּאָה
ha-ba'ah
that comes
que viene
בְּשֵׁם
be-shem
in the name of
en el nombre de
יַהְוֶה
YHWH
YAHWEH!
YAHWEH!
הוֹשַׁע־נָא
Hosha-na
Hosha-na
¡Hosha-na
בַּמְּרוֹמִים
ba-meromim
in the highest!»
en las alturas!».
וַיָּבֹא
vayyavo
And entered
Y entró
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
יְרוּשָׁלַיִם
Yerushalayim
into Jerusalem
en Jerusalén
אֶל־בֵּית
el-beit
and into the
y en el
הַמִּקְדָּשׁ
ha-miqdash
temple.
templo.
וַיַּרְא
vayyar
Then he looked
Después miró
וַיִּתְבּוֹנֵן
vayyitbonen
and observed
y observó
עַל־הַכֹּל
al-ha-kol
all things;
todas las cosas;
וְהַיּוֹם
ve-ha-yom
but as the day
pero como el día
רָפָה
rafah
was far spent
había declinado
לַעֲרוֹב
la-arov
toward evening
hacia la tarde
וַיֵּצֵא
vayyetze
he went out
salió
אֶל־בֵּית־הִינִי
el-Beit-Hini
to Bethany
a Betania
עִם־שְׁנֵים
im-shneim
with the
con los
הֶעָשָׂר
he-asar
twelve.
doce.
וַיְהִי
vayehi
And it came to pass
Y aconteció que
מִמָּחֳרָת
mi-moḥorat
on the next day
al día siguiente
בְּצֵאתָם
be-tzetam
when they had come out
cuando salieron
מִבֵּית־הִינִי
mi-Beit-Hini
from Bethany
de Betania
וַיִּרְעָב
vayyir'av
he was hungry.
tuvo hambre.
וַיַּרְא
vayyar
And he saw
Y vio
תְּאֵנָה
te'enah
a fig tree
una higuera
מֵרָחוֹק
me-raḥoq
from afar
de lejos
וְלָהּ
ve-lah
having
que tenía
וַיָּבֹא
vayyavo
and went
y fue
לִרְאוֹת
li-re'ot
to see
a ver
הֲיִמְצָא־בָהּ
ha-yimtza-vah
if perhaps he would find on it
si hallaría en ella
פֶּרִי
peri
fruit.
fruto.
וַיִּקְרַב
vayyiqrav
When he came
Al acercarse
אֵלֶיהָ
eleiha
to it,
a ella,
וְלֹא־מָצָא
ve-lo-matza
he found nothing
no encontró
לֹא
lo
not yet
todavía no
הָיְתָה
hayetah
had come
era
עֵת
et
the season for
el tiempo de
תְּאֵנִים
te'enim
figs.
higos.
וַיַּעַן
vayya'an
Then
Entonces
וַיֹּאמֶר
vayomer
he said
dijo
אֵלֶיהָ
eleiha
to it:
a ella:
מֵעַתָּה
me-attah
«From now on
«Desde ahora
אַל־יֹאכַל
al-yokhal
eat
coma
מִמֵּךְ
mimmekh
from you
de ti
עַד־עוֹלָם
ad-olam
forever.»
para siempre».
וַיִּשְׁמְעוּ
vayyishme'u
And heard it
Y lo oyeron
תַּלְמִידָיו
talmidav
his disciples.
sus discípulos.
וַיָּבֹאוּ
vayyavo'u
And they came
Y llegaron
יְרוּשָׁלָיִם
Yerushalayim
to Jerusalem.
a Jerusalén.
וַיָּבֹא
vayyavo
Upon entering
Al entrar
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
אֶל־בֵּית
el-beit
into the
en el
הַמִּקְדָּשׁ
ha-miqdash
temple,
templo,
וַיָּחֶל
vayyaḥel
he began
comenzó
לְגָרֵשׁ
le-garesh
to drive out
a expulsar
מִשָּׁם
mi-sham
from there
de allí
אֶת־הַמּוֹכְרִים
et-ha-mokhrim
those who sold
a los que vendían
וְאֶת־הַקּוֹנִים
ve-et-ha-qonim
and those who bought
y a los que compraban
בַּמִּקְדָּשׁ
ba-miqdash
in the temple
en el templo
וְאֶת־שֻׁלְחֲנוֹת
ve-et-shulḥanot
and the tables of
y las mesas de
הַשֻּׁלְחָנִים
ha-shulḥanim
the money changers
los cambistas
וְאֶת־מוֹשְׁבוֹת
ve-et-moshvot
and the seats of
y los asientos de
מֹכְרֵי
mokhrei
those who sold
los que vendían
הַיּוֹנִים
ha-yonim
doves
palomas
הָפָךְ
hafakh
he overturned.
volcó.
וְלֹא
ve-lo
And he would not
Y no
הִנִּיחַ
hinni'aḥ
allow
permitía
לְאִישׁ
le-ish
anyone
a nadie
לָשֵׂאת
la-set
to carry
llevar
דֶּרֶךְ
derekh
through
por
הַמִּקְדָּשׁ
ha-miqdash
the temple.
el templo.
וַיְלַמֵּד
vayelammed
And he taught
Y enseñaba
וַיֹּאמֶר
vayomer
and said
y dijo
לָהֶם
lahem
to them:
a ellos:
הֲלֹא
halo
«Is it not
«¿No
כָתוּב
khatuv
written:
está escrito:
בֵּית
beit
—a house
—casa
תְּפִלָּה
tefillah
of prayer—
de oración—
יִקָּרֵא
yiqqare
will be called
será llamada
לְכָל־הָעַמִּים
le-khol-ha-ammim
for all peoples”?
para todos los pueblos”?
וְאַתֶּם
ve-attem
But you
Pero ustedes
עֲשִׂיתֶם
asitem
have made
han hecho
מְעָרַת
me'arat
a den of
una cueva de
פָּרִיצִים
paritzim
robbers.»
ladrones».
וַיִּשְׁמְעוּ
vayyishme'u
And heard it
Y lo oyeron
הַסּוֹפְרִים
ha-soferim
the scribes
los escribas
וְרָאשֵׁי
ve-rashei
and chief
y los principales
הַכֹּהֲנִים
ha-kohanim
priests
sacerdotes
וַיִּתְנַכְּלוּ
vayyitnakkelu
and plotted
y tramaron
אֹתוֹ
oto
against him
contra él
לְהַשְׁמִידוֹ
le-hashmido
to destroy him,
para destruirlo,
יָרְאוּ
yare'u
they feared
temían
מִפָּנָיו
mi-panav
him,
a él,
יַעַן
ya'an
because
porque
כָּל־הָעָם
kol-ha-am
the people
la multitud
מִשְׁתּוֹמְמִים
mishtomemim
were astonished
estaba asombrada
עַל־תּוֹרָתוֹ
al-torato
at his teaching.
de su enseñanza.
וַיְהִי
vayehi
And when it became
Y cuando llegó
בָּעָרֶב
ba-arev
evening,
la tarde,
וַיֵּצֵא
vayyetze
he went
salió
אֶל־מִחוּץ
el-miḥutz
out
fuera
לָעִיר
la-ir
of the city.
de la ciudad.
עֹבְרִים
overim
were passing by
pasaban
בַּבֹּקֶר
ba-boqer
in the morning
por la mañana
וַיִּרְאוּ
vayyir'u
and they saw
y vieron
אֶת־הַתְּאֵנָה
et-ha-te'enah
the fig tree
la higuera
יָבְשָׁה
yaveshah
had dried up
se había secado
מִשָּׁרָשֶׁיהָ
mi-sharasheiha
from its roots.
desde sus raíces.
וַיִּזְכֹּר
vayyizkor
And remembering
Y recordando
פֶּטְרוֹס
Kefa
Peter,
Pedro,
וַיֹּאמֶר
vayomer
said
dijo
אֵלָיו
elav
to him:
a él:
רַבִּי
Rabbi
«Rabbi,
«Maestro,
הַתְּאֵנָה
ha-te'enah
the fig tree
la higuera
אֵרַרְתָּהּ
erartah
you cursed
maldijiste
יָבֵשָׁה
yaveshah
has withered.»
se ha secado».
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
וַיֹּאמֶר
vayomer
answered
respondió
אֲלֵיהֶם
aleihem
them:
a ellos:
תְּהִי־נָא
tehi-na
«Have
«Tengan
בָכֶם
vakhem
in you
en ustedes
אֱמוּנַת
emunat
faith in
fe en
אֱלֹהִים
Elohim
Elohim.»
Elohim».
כִּי־אָמֵן
ki-amen
«For truly
«Porque de cierto
לָכֶם
lakhem
to you:
a ustedes:
כָּל־אֲשֶׁר
kol-asher
whoever
quienquiera
יֹאמַר
yomar
says
que diga
אֶל־הָהָר
el-ha-har
to this
a este
הַזֶּה
ha-zeh
mountain:
monte:
הִנָּשֵׂא
hinnase
“Be lifted up
“Levántate
וְהֵעָתֵק
ve-he'ateq
and be cast
y arrójate
אֶל־תּוֹךְ
el-tokh
into the
en medio del
הַיָּם
ha-yam
sea,”
mar”,
וְאֵין
ve-ein
and does not
y no
בִּלְבָבוֹ
bi-levavo
in his heart,
en su corazón,
אִם־יַאֲמִין
im-ya'amin
believes
cree
יֵעָשֶׂה
ye'aseh
will be fulfilled
se cumplirá
דְבָרוֹ
devaro
his word,
su palabra,
כֵּן־יִהְיֶה־לּוֹ
ken-yihyeh-lo
it will be so for him
así será para él
כַּאֲשֶׁר
ka-asher
just as
tal como
אָמַר
amar
he said.»
dijo».
עַל־כֵּן
al-ken
«Therefore,
«Por tanto,
לָכֶם
lakhem
to you:
a ustedes:
אֲשֶׁר
asher
things
lo que
תִּשְׁאֲלוּ
tish'alu
you ask
pidan
בִתְפִלַּתְכֶם
vi-tefillatkhem
in prayer,
en oración,
הַאֲמִינוּ
ha'aminu
believe
crean
תִקָּחוּ
tiqqaḥu
you will receive it
lo recibirán
וִיהִי
vi-hi
and it will be
y les será
לָכֶם
lakhem
yours.»
concedido».
וְכִי
ve-khi
«And whenever
«Y cuando
תַעַמְדוּ
ta'amdu
you stand
estén de pie
לְהִתְפַּלֵּל
le-hitpallel
praying,
orando,
תִּמְחֲלוּ
timḥalu
forgive
perdonen
לְכָל־אִישׁ
le-khol-ish
anyone
a cualquiera
אֲשֶׁר
asher
you have
que tengan
בִּלְבַבְכֶם
bi-levavkhem
in your heart
en su corazón
עָלָיו
alav
against him,
contra él,
לְמַעַן
lema'an
so that
para que
יִסְלַח
yislaḥ
may forgive
perdone
אֲבִיכֶם
avikhem
your Father
su Padre
שֶׁבַּשָּׁמַיִם
she-ba-shamayim
in heaven
que está en los cielos
גַּם־הוּא
gam-hu
also
también
לְפִשְׁעֵיכֶם
le-fish'eikhem
your trespasses.»
sus ofensas».
וְאַתֶּם
ve-attem
«But you,
«Pero ustedes,
אִם־לֹא
im-lo
if you do not
si no
תִמְחֲלוּ
timḥalu
forgive,
perdonan,
אַף־אֲבִיכֶם
af-avikhem
neither will your Father
tampoco su Padre
שֶׁבַּשָּׁמַיִם
she-ba-shamayim
in heaven
que está en los cielos
לֹא־יִסְלַח
lo-yislaḥ
forgive
perdonará
לְפִשְׁעֵיכֶם
le-fish'eikhem
your trespasses.»
sus ofensas».
וַיָּשׁוּבוּ
vayyashuvu
And again
Y de nuevo
וַיָּבֹאוּ
vayyavo'u
they came
vinieron
יְרוּשָׁלָיִם
Yerushalayim
to Jerusalem.
a Jerusalén.
וַיְהִי
vayehi
While
Mientras
מִתְהַלֵּךְ
mit-hallekh
was walking
andaba
בַּמִּקְדָּשׁ
ba-miqdash
in the temple,
por el templo,
וַיָּבֹאוּ
vayyavo'u
came
vinieron
רָאשֵׁי
rashei
the chief
los principales
הַכֹּהֲנִים
ha-kohanim
priests
sacerdotes
וְהַסּוֹפְרִים
ve-ha-soferim
and the scribes
y los escribas
וְהַזְּקֵנִים
ve-ha-zeqenim
and the elders.
y los ancianos.
וַיֹּאמְרוּ
vayyomeru
And they said
Y dijeron
אֵלָיו
elav
to him:
a él:
בְּאֵי־זוֹ
be-ei-zo
«By what
«¿Con qué
רְשׁוּת
reshut
authority
autoridad
עֹשֶׂה
oseh
are doing
haces
אֵלֶּה
elleh
these things?
estas cosas?
וּמִי
u-mi
And who
¿Y quién
אֶת־הָרְשׁוּת
et-ha-reshut
the authority
la autoridad
לַעֲשׂוֹת
la-asot
to do
para hacer
אֶת־אֵלֶּה
et-elleh
these things?»
estas cosas?».
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
וַיֹּאמֶר
vayomer
answered
respondió
אֲלֵיהֶם
aleihem
them:
a ellos:
גַּם־אֲנִי
gam-ani
«I also
«Yo también
אֶשְׁאֲלָה
esh'alah
will ask
les preguntaré
אֶתְכֶם
etkhem
you
a ustedes
אֶחָד
eḥad
question;
pregunta;
וְאַתֶּם
ve-attem
you
ustedes
הֲשִׁיבוּנִי
hashivuni
answer me
respóndanme
וְאֹמַר
ve-omar
and I will tell
y les diré
לָכֶם
lakhem
you
a ustedes
בְּאֵי־זוֹ
be-ei-zo
by what
con qué
רְשׁוּת
reshut
authority
autoridad
אֵלֶּה
elleh
these things.»
estas cosas».
טְבִילַת
tevilat
«The immersion
«La inmersión
יוֹחָנָן
Yochanan
of John,
de Juan,
הֲמִשָּׁמַיִם
ha-mi-shamayim
was it from heaven
¿era del cielo
אִם־מִבְּנֵי
im-mi-benei
or from
o de los
אָדָם
adam
human beings?
seres humanos?
הֲשִׁיבוּנִי
hashivuni
Answer me.»
Respóndanme».
וַיִּוָּעֲצוּ
vayyivva'atzu
And they reasoned
Y razonaban
יַחְדָּו
yaḥdav
among themselves
entre sí
לֵאמֹר
lemor
saying:
diciendo:
אִם־נֹאמַר
im-nomar
«If we say:
«Si decimos:
מִשָּׁמַיִם
mi-shamayim
“From heaven,”
“Del cielo”,
יֹאמַר
yomar
he will say:
dirá:
מַדּוּעַ
maddua
“Why
“¿Por qué
הֶאֱמַנְתֶּם
he'emantem
believe
creyeron
הֲנֹאמַר
ha-nomar
will we say:
diremos:
מִבְּנֵי־אָדָם
mi-benei-adam
“From men”?»
“De los hombres”?».
וַיִּירְאוּ
vayyir'u
But they feared
Pero temían
אֶת־הָעָם
et-ha-am
the people,
a la multitud,
כִּי־כֻלָּם
ki-khullam
for all
porque todos
חָשְׁבוּ
ḥashevu
considered
consideraban
אֶת־יוֹחָנָן
et-Yochanan
John
a Juan
לְנָבִיא
le-navi
a prophet
un profeta
בֶּאֱמֶת
be-emet
indeed.
verdadero.
וַיַּעֲנוּ
vayya'anu
And
Y
וַיֹּאמְרוּ
vayyomeru
they answered
respondieron
אֶל־יַהְשׁוּעַ
el-YAHshúa
to YAHshúa:
a YAHshúa:
יָדָעְנוּ
yada'nu
know.»
sabemos».
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
וַיֹּאמֶר
vayomer
answered
respondió
אֲלֵיהֶם
aleihem
them:
a ellos:
אִם־כֵּן
im-ken
«Then
«Entonces,
גַּם־אֲנִי
gam-ani
neither will I
yo tampoco
לָכֶם
lakhem
you
a ustedes
בְּאֵי־זוֹ
be-ei-zo
by what
con qué
רְשׁוּת
reshut
authority
autoridad
אֵלֶּה
elleh
these things.»
estas cosas».
