📖 NT Hebrew Interlineal
Edition: Ruach HaQodesh Leonhart-Delitzsch v2.9
וַיֹּאמֶר
vayomer
And he
Y
אֲלֵיהֶם
aleihem
said to them:
les dijo:
אָמֵן
amen
«Truly
«De cierto
לָכֶם
lakhem
to you
a ustedes
יֵשׁ
yesh
there are some
hay algunos
בָּעֹמְדִים
ba-omedim
of those standing
de los que están
לֹא־יִטְעֲמוּ
lo-yit'amu
will not taste
no probarán
טַעַם
ta'am
the taste of
el sabor de
מִיתָה
mitah
death
la muerte
כִּי־יִרְאוּ
ki-yir'u
they see
que vean
מַלְכוּת
malkhut
the kingdom
el reino
הָאֱלֹהִים
ha-Elohim
of Elohim
de Elohim
בִגְבוּרָה
bi-gevurah
with power.»
con poder».
וְאַחֲרֵי
ve-aḥarei
And after
Y después de
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
אֶת־פֶּטְרוֹס
et-Kefa
Peter
a Pedro
וְאֶת־יַעֲקֹב
ve-et-Ya'aqov
and James
y a Jacobo
וְאֶת־יוֹחָנָן
ve-et-Yochanan
and John
y a Juan
וַיַּעֲלֵם
vayya'alem
and led them up
y los llevó
לְבַדָּם
le-vaddam
by themselves
aparte
עִמּוֹ
immo
with him
con él
עַל־הַר
al-har
on a mountain
a un monte
גָּבֹהַּ
gavoah
high
alto
וַיִּשְׁתַּנֶּה
vayyishtanneh
and he was transfigured
y se transfiguró
לְעֵינֵיהֶם
le-eineihem
before them.
delante de ellos.
וַיַּזְהִירוּ
vayyazhiru
And
Y
בְגָדָיו
vegadav
his garments became radiant,
sus ropas resplandecieron,
וַיִּהְיוּ
vayyihyu
and became
y se volvieron
לְבָנִים
levanim
white,
blancas,
מְאֹד
me'od
exceedingly,
sumamente,
כַּשָּׁלֶג
ka-shaleg
like snow;
como la nieve;
יוּכַל
yukhal
launderer could
lavador podría
בָּאָרֶץ
ba-aretz
on earth
en la tierra
לְהַלְבִּין
le-halbin
whiten them
blanquearlas
כְּמוֹהֶם
kemohem
so.
así.
וַיֵּרָא
vayyera
And there appeared
Y les apareció
אֲלֵיהֶם
aleihem
to them
a ellos
אֵלִיָּהוּ
Eliyahu
Elijah
Elías
וּמשֶׁה
u-Mosheh
and Moses
y Moisés
וַיִּהְיוּ
vayyihyu
and they were
y estaban
מִדַּבְּרִים
middabberim
talking
hablando
עִם־יַהְשׁוּעַ
im-YAHshúa
with YAHshúa.
con YAHshúa.
פֶּטְרוֹס
Kefa
Peter
Pedro
וַיֹּאמֶר
vayomer
answered
respondió
אֶל־יַהְשׁוּעַ
el-YAHshúa
YAHshúa:
a YAHshúa:
רַבִּי
Rabbi
«Rabbi,
«Maestro,
טוֹב
tov
it is good
bueno
לָנוּ
lanu
for us
es para nosotros
לִהְיוֹת
lihyot
to be
estar
נַעֲשֶׂה־נָּא
na'aseh-na
Let us make
Hagamos
שָׁלֹשׁ
shalosh
three
tres
סֻכּוֹת
sukkot
shelters:
tiendas:
לְךָ
lekha
for you
para ti
וּלְמֹשֶׁה
u-le-Mosheh
for Moses
para Moisés
וּלְאֵלִיָּהוּ
u-le-Eliyahu
and for Elijah
y para Elías
לֹא־יָדַע
lo-yada
he did not know
no sabía
מַה־יְדַּבֵּר
mah-yedabber
what to say
qué decir
נִבְהָלוּ
nivhalu
they were terrified.
estaban asustados.
וַיְהִי
vayehi
And there was
Y vino
עָנָן
anan
a cloud
una nube
סוֹכֵךְ
sokhekh
that overshadowed
que les hizo sombra
עֲלֵיהֶם
aleihem
them
a ellos
וַיֵּצֵא
vayyetze
and came
y salió
מִן־הֶעָנָן
min-he-anan
out of the cloud
de la nube
אֹמֵר
omer
saying:
que decía:
זֶה
zeh
«This is
«Este es
בְּנִי
beni
my Son
mi Hijo
יְדִידִי
yedidi
beloved;
amado;
תִּשְׁמָעוּן
tishma'un
listen.»
escúchenlo».
וַיַּבִּיטוּ
vayyabbitu
And they looked
Y miraron
פִתְאֹם
pit'om
suddenly
de repente
כֹּה
koh
this way
a un lado
וָכֹה
va-khoh
and that,
y al otro,
וְלֹא־רָאוּ
ve-lo-ra'u
but no longer saw
pero ya no vieron
בִּלְתִּי
bilti
except
excepto
אֶת־יַהְשׁוּעַ
et-YAHshúa
YAHshúa
a YAHshúa
לְבַדּוֹ
le-vaddo
alone
solo
אִתָּם
ittam
with them.
con ellos.
וַיֵּרְדוּ
vayyeredu
And as they came down
Y mientras descendían
מִן־הָהָר
min-ha-har
from the mountain
del monte
וַיַּזְהִירֵם
vayyazhirem
he commanded them
les mandó
לְבִלְתִּי
le-vilti
that they should not
que no
הַגִּיד
haggid
tell
dijeran
לְאִישׁ
le-ish
to anyone
a nadie
אֶת־אֲשֶׁר
et-asher
what
lo que
רָאוּ
ra'u
they had seen
habían visto
כִּי־יָקוּם
ki-yaqum
the rising
que resucitara
בֶּן־הָאָדָם
Ben-ha-Adam
of the Son of Man
el Hijo del Hombre
מִן־הַמֵּתִים
min-ha-metim
from the dead.
de entre los muertos.
וַיִּשְׁמְרוּ
vayyishmeru
And they kept
Y guardaron
אֶת־הַדָּבָר
et-ha-davar
this matter
este asunto
בִּלְבָבָם
bi-levavam
among themselves,
entre ellos,
וַיִּדְרְשׁוּ
vayyidreshu
and discussed
y discutían
לָדַעַת
la-da'at
about
sobre
הַתְּקוּמָה
ha-tequmah
the resurrection
la resurrección
מִן־הַמֵּתִים
min-ha-metim
from the dead:
de entre los muertos:
מַה־הִיא
mah-hi
what it meant.
qué significaba.
וַיִּשְׁאָלֻהוּ
vayyish'aluhu
And they asked him
Y le preguntaron
לֵאמֹר
lemor
saying:
diciendo:
מַה־זֶּה
mah-zeh
«Why
«¿Por qué
אֹמְרִים
omerim
say
dicen
הַסּוֹפְרִים
ha-soferim
the scribes
los escribas
אֵלִיָּהוּ
Eliyahu
Elijah
Elías
בּוֹא
bo
surely
ciertamente
יָבוֹא
yavo
will come
vendrá
בָּרִאשׁוֹנָה
ba-rishonah
first?»
primero?».
וַיֹּאמֶר
vayomer
he answered
les respondió
לָהֶם
lahem
them:
a ellos:
הִנֵּה
hinneh
«Indeed
«Ciertamente
אֵלִיָּהוּ
Eliyahu
Elijah
Elías
בָרִאשׁוֹנָה
va-rishonah
first
primero
וְיָשִׁיב
ve-yashiv
and restores
y restaura
אֶת־הַכֹּל
et-ha-kol
all things.
todas las cosas.
וּמַה־כָּתוּב
u-mah-katuv
And what is written
¿Y qué está escrito
עַל
al
about the
acerca del
בֶּן־הָאָדָם
Ben-ha-Adam
Son of Man?
Hijo del Hombre?
יְעֻנֶּה
ye'unneh
he must suffer
sufrirá
הַרְבֵּה
harbeh
much
mucho
וְיִמָּאֵס
ve-yimma'es
and be despised?»
y será despreciado?».
לָכֶם
lakhem
to you that
a ustedes que
גַּם־בָּא
gam-ba
Elijah has come
ya vino
אֵלִיָּהוּ
Eliyahu
indeed
Elías
וְגַם־עָשׂוּ
ve-gam-asu
and they did
y le hicieron
כִּרְצוֹנָם
ki-retzonam
whatever they wished
todo lo que quisieron
כַּכָּתוּב
ka-katuv
as it is written
como está escrito
עָלָיו
alav
about him.»
acerca de él».
וַיְהִי
vayehi
And it happened that
Y aconteció que
כְּבוֹאוֹ
ke-vo'o
when he came
cuando llegó
אֶל־הַתַּלְמִידִים
el-ha-talmidim
to the disciples
a los discípulos
וַיַּרְא
vayyar
he saw
vio
עַם־רָב
am-rav
a great crowd
a una gran multitud
סְבִיבוֹתָם
sevivotam
around them
alrededor de ellos
וְסוֹפְרִים
ve-soferim
and scribes
y a escribas
מִתְוַכְּחִים
mitvakkḥim
arguing
discutiendo
עִמָּם
immam
with them.
con ellos.
וְכָל־הָעָם
ve-khol-ha-am
And all the crowd
Y toda la multitud
כִּרְאוֹתָם
ki-re'otam
upon seeing
al verlo
תָּמָהוּ
tamahu
greatly amazed
asombraron muchísimo
וַיָּרוּצוּ
vayyarutzu
and ran
y corrieron
אֵלָיו
elav
to him
hacia él
וַיִּשְׁאֲלוּ־לוֹ
vayyish'alu-lo
and greeted him
y lo saludaron
לְשָׁלוֹם
le-shalom
with peace.
con paz.
וַיִּשְׁאַל
vayyish'al
And he asked
Y preguntó
אֶת־הַסּוֹפְרִים
et-ha-soferim
the scribes:
a los escribas:
מָה־אַתֶּם
mah-attem
«What are you
«¿Qué están
מִתְוַכְּחִים
mitvakkḥim
arguing about
discutiendo
עִמָּהֶם
immahem
with them?»
con ellos?».
וַיַּעַן
vayya'an
And answering
Y respondiendo
מִן־הָעָם
min-ha-am
of the crowd
de la multitud
וַיֹּאמַר
vayomar
said:
dijo:
רַבִּי
Rabbi
«Teacher,
«Maestro,
הֵבֵאתִי
heveti
I brought
he traído
אֵלֶיךָ
eleykha
to you
a ti
אֶת־בְּנִי
et-beni
my son
a mi hijo
אֲשֶׁר־רוּחַ
asher-ruaḥ
who has a spirit
que tiene un espíritu
בְּקִרְבּוֹ
be-qirbo
within him.
dentro de él.
וּבְכָל־מָקוֹם
u-ve-khol-maqom
And wherever
Y dondequiera
יֹאחֲזֵהוּ
yoḥazehu
seizes him,
lo agarra,
מְרַצֵּץ
meratzetz
throws
sacude
אֹתוֹ
oto
him down;
violentamente;
וְיָרַד
ve-yarad
he gives off
echa
רִירוֹ
riro
foam,
espuma,
וְחָרַק
ve-ḥaraq
grinds
rechina
שִׁנָּיו
shinnav
his teeth
los dientes
גּוּפוֹ
gufo
his body becomes rigid.
su cuerpo queda rígido.
וָאֹמַר
va-omar
I asked
Pedí
אֶל־תַּלְמִידֶיךָ
el-talmidekha
your disciples
a tus discípulos
לְגָּרֲשׁוֹ
le-garesho
to cast it out,
que lo expulsaran,
וְלֹא
ve-lo
but they could
pero no
יָכֹלוּ
yakholu
not.»
pudieron».
וַיַּעַן
vayya'an
And he answering
Y él respondiendo
וַיֹּאמֶר
vayomer
said
dijo
לָהֶם
lahem
to them:
a ellos:
דּוֹר
dor
generation
generación
אֱמוּנָה
emunah
faith!
fe!
עַד־מָתַי
ad-matay
How long
¿Hasta cuándo
אֶהְיֶה
ehyeh
will I be
estaré
עִמָּכֶם
immakhem
with you?
con ustedes?
עַד־מָתַי
ad-matay
How long
¿Hasta cuándo
אֶתְכֶם
etkhem
bear you?
soportaré?
הָבִיאוּ
havi'u
Bring
¡Traigan
אֹתוֹ
oto
this one
a este
לְפָנָי
lefanay
before me!»
ante mí!».
וַיְבִיאֻהוּ
vayevi'uhu
And they brought him
Y lo trajeron
לְפָנָיו
lefanav
to him
delante de él
וַיְהִי
vayehi
and it happened
y sucedió
כַּאֲשֶׁר
ka-asher
that when
que cuando
רָאָהוּ
ra'ahu
it saw him,
lo vio,
וַיְזַעֲזֵעֵנוּ
vayza'aze'enu
the spirit
el espíritu
הָרוּחַ
ha-ruaḥ
convulsed him
lo sacudió
פִּתְאֹם
pit'om
suddenly;
de repente;
וַיִּפֹּל
vayyippol
he fell
cayó
אַרְצָה
artzah
to the ground,
a tierra,
וַיִּתְגּוֹלֵל
vayyitgolel
rolled around
se revolcaba
וַיּוֹרֶד
vayyored
and gave off
y echaba
רִירוֹ
riro
foam.
espuma.
וַיִּשְׁאַל
vayyish'al
And he asked
Y preguntó
אֶת־אָבִיו
et-aviv
his father:
a su padre:
כַּמָּה
kammah
«How
«¿Cuánto
הָיְתָה־לּוֹ
hayetah-lo
has this been happening
hace que le sucede
זֹאת
zot
to him?»
esto?».
וַיֹּאמֶר
vayomer
And he answered:
Y él respondió:
מִימֵי
mimei
«Since
«Desde
נְעוּרָיו
ne'urav
his childhood.»
su niñez».
וּפְעָמִים
u-fe'amim
«And many
«Y muchas
רַבּוֹת
rabbot
times
veces
הִפִּיל
hippil
it has cast
lo ha echado
גַּם־בָּאֵשׁ
gam-ba-esh
both into the fire
tanto al fuego
גַּם־בַּמַּיִם
gam-ba-mayim
and into the water
como al agua
לְהַאֲבִידוֹ
le-ha'avido
to destroy him;
para destruirlo;
אִם־יָכֹל
im-yakhol
if you can
si puedes
תּוּכַל
tukhal
do anything
hacer algo
רַחֵם
raḥem
have compassion
ten misericordia
עָלֵינוּ
aleinu
on us
de nosotros
וְעָזְרֵנוּ
ve-ozrenu
and help us.»
y ayúdanos».
וַיֹּאמֶר
vayomer
And said
Y le dijo
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa:
YAHshúa:
לֵאמֹר
lemor
«As for
«Eso de
אִם־תּוּכַל
im-tukhal
“if you can,”
“si puedes”
אָמָרְתָּ
amarta
you said;
has dicho;
יוּכַל
yukhal
are possible
es posible
הַמַּאֲמִין
ha-ma'amin
for the one who believes.»
para el que cree».
וַיִּתֵּן
vayyitten
And
Y
אֲבִי
avi
the father
el padre
הַיֶּלֶד
ha-yeled
of the child
del muchacho
אֶת־קֹלוֹ
et-qolo
cried out
exclamó
בִּבְכִי
bi-vekhi
with tears
entre lágrimas
וַיֹּאמַר
vayomar
and said:
y dijo:
מַאֲמִין
ma'amin
believe,
creo,
אֲדֹנִי
Adoni
Lord;
Señor;
עֲזָר־נָא
azar-na
please help
ayuda, por favor,
לְחֶסְרוֹן
le-ḥesron
my lack
a mi falta
אֱמוּנָתִי
emunati
of faith.»
de fe».
וַיַּרְא
vayyar
And seeing
Y viendo
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
אֶת־הָעָם
et-ha-am
the crowd
a la multitud
מִתְקַבֵּץ
mitqabetz
gathering together
que se agolpaba
אֵלָיו
elav
to him
hacia él
וַיִּגְעַר
vayyig'ar
he rebuked
reprendió
בָּרוּחַ
ba-ruaḥ
the spirit
al espíritu
הַטָּמֵא
ha-tame
unclean
inmundo
וַיֹּאמַר
vayomar
and said:
y dijo:
רוּחַ
ruaḥ
«Spirit
«Espíritu
וְחֵרֵשׁ
ve-ḥeresh
and deaf,
y sordo,
מְצַוְּךָ
metzavvekha
command you
te mando
מִמֶּנּוּ
mimmennu
of him
de él
וְאַל־תֹּסֶף
ve-al-tosef
and do not
y no vuelvas a
לָבוֹא־בוֹ
lavo-vo
enter him
entrar en él
עוֹד
od
again.»
nunca más».
וַיִּצְעַק
vayyitz'aq
And crying out
Y clamando
וַיְזַעֲזֵעַ
vayza'azea
and convulsing
y sacudiéndolo
מְאֹד
me'od
greatly
con violencia
וַיֵּצֵא
vayyetze
it came out
salió
וַיְהִי
vayehi
and he became
y quedó
כַמֵּת
ka-met
like a corpse
como muerto
וְרַבִּים
ve-rabbim
so that many
de modo que muchos
אָמְרוּ
ameru
said
decían
גָוָע
gava
he is dead.
estaba muerto.
וַיַּחֲזֵק
vayyaḥazeq
And took him
Y lo tomó
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa
YAHshúa
בְּיָדוֹ
be-yado
by the hand,
de la mano,
וַיְעִירֵהוּ
vaye'irehu
lifted him up
lo levantó
וַיָּקֹם
vayyaqom
and he stood up.
y él se puso de pie.
וַיְהִי
vayehi
And it happened
Y sucedió
כַּאֲשֶׁר
ka-asher
that when
que cuando
הַבַּיְתָה
ha-baytah
the house,
en la casa,
וַיִּשְׁאָלֻהוּ
vayyish'aluhu
his disciples
le preguntaron
תַלְמִידָיו
talmidav
asked him
sus discípulos
בִּהְיוֹתָם
bi-hyotam
when they were
cuando estaban
אִתּוֹ
itto
with him
con él
לְבַדָּם
le-vaddam
privately
a solas
לֵאמֹר
lemor
and said:
y dijeron:
מַדּוּעַ
maddua
«Why
«¿Por qué
אֲנַחְנוּ
anaḥnu
were we
nosotros
יָכֹלְנוּ
yakholnu
able
pudimos
לְגָרְשׁוֹ
le-garesho
to cast it out?»
expulsarlo?».
וַיֹּאמֶר
vayomer
And he
Y
אֲלֵיהֶם
aleihem
said to them:
les dijo:
הַמִּין
ha-min
«This
«Este
הַזֶּה
ha-zeh
kind
género
יָצֹא
yatzo
surely
ciertamente
יֵצֵא
yetze
come out
saldrá
בִּתְפִלָּה
bi-tefillah
prayer
oración
וּבְצוֹם
u-ve-tzom
and fasting.»
y ayuno».
וַיֵּצְאוּ
vayyetze'u
And they went out
Y salieron
מִשָּׁם
mi-sham
from there
de allí
וַיַּעַבְרוּ
vayya'avru
and passed through
y atravesaron
בַּגָּלִיל
ba-Galil
Galilee;
Galilea;
וְלֹא
ve-lo
but he did not
pero no
לְהִוָּדַע
le-hivvada
it to be known
que lo supiera
לְאִישׁ
le-ish
by anyone.
nadie.
הָיָה
hayah
he was
estaba
מְלַמֵּד
melammed
teaching
enseñando
אֶת־תַּלְמִידָיו
et-talmidav
his disciples
a sus discípulos
אֲלֵיהֶם
aleihem
saying to them
les decía
בֶּן־הָאָדָם
Ben-ha-Adam
Son of Man
Hijo del Hombre
לְהִמָּסֵר
le-himmasser
will be delivered
será entregado
בִּידֵי
bi-yedei
into the hands of
en manos de
בְנֵי־אָדָם
benei-adam
men;
los hombres;
וְיַהַרְגֻהוּ
ve-yaharguhu
they will kill him,
lo matarán,
וְאַחֲרֵי
ve-aḥarei
and after
y después de
מוֹתוֹ
moto
his death
su muerte
יָקוּם
yaqum
he will rise
resucitará
בַּיּוֹם
ba-yom
on the third
al tercer
הַשְּׁלִישִׁי
ha-shelishi
day.
día.
וְהֵם
ve-hem
But they
Pero ellos
הֵבִינוּ
hevinu
understand
entendían
הַדָּבָר
ha-davar
the saying
la palabra
וַיִּירְאוּ
vayyir'u
and were afraid
y tenían miedo
לִשְׁאֹל
li-sh'ol
to ask
de preguntarle
וַיָּבֹא
vayyavo
And he came
Y llegó
אֶל־כְּפַר־נַחוּם
el-Kefar-Naḥum
to Capernaum
a Capernaúm
וַיְהִי
vayehi
and being
y estando
בַבַּיִת
ba-bayit
in the house
en la casa
וַיֹּאמֶר
vayomer
and asked
y preguntó
אֲלֵיהֶם
aleihem
them:
a ellos:
הִתְוַכַּחְתֶּם
hitvakkaḥtem
were you discussing
discutían
עִם־רֵעֵהוּ
im-re'ehu
with another
con el otro
בַּדָּרֶךְ
ba-darekh
on the road?»
en el camino?».
וַיַּחֲרִישׁוּ
vayyaḥarishu
But they kept silent
Pero ellos callaron
הִתְעַשְּׂקוּ
hit'assequ
they had disputed
habían discutido
בַדֶּרֶךְ
ba-derekh
on the road
en el camino
הַגָּדוֹל
ha-gadol
was the greatest
era el mayor
בָּהֶם
bahem
among them.
entre ellos.
וַיֵּשֶׁב
vayyeshev
And sitting down
Y sentándose
וַיִּקְרָא
vayyiqra
he called
llamó
אֶל־שְׁנֵים
el-shneim
the twelve
a los doce
וַיֹּאמֶר
vayomer
and said
y dijo
אֲלֵיהֶם
aleihem
to them:
a ellos:
אִישׁ
ish
«If anyone
«Si alguno
כִּי־יַחְפֹּץ
ki-yaḥpotz
desires
desea
לִהְיוֹת
lihyot
to be
ser
הָרִאשׁוֹן
ha-rishon
first
el primero
יִהְיֶה
yihyeh
will be
será
הָאַחֲרוֹן
ha-aḥaron
last
el último
לְכֻלָּם
le-khullam
of all
de todos
וּמְשָׁרֵת
u-mesharet
and servant
y servidor
כֻּלָּם
kullam
of all.»
de todos».
וַיִּקַּח
vayyiqqaḥ
And he took
Y tomó
יֶלֶד
yeled
a child
a un niño
וַיַּעֲמִידֵהוּ
vayya'amidehu
and set him
y lo puso
בְתוֹכָם
be-tokham
in the midst of them
en medio de ellos
וַיְחַבְּקֵהוּ
vayeḥabbeqehu
and taking him in his arms
y tomándolo en sus brazos
וַיֹּאמֶר
vayomer
and said
y dijo
לָהֶם
lahem
to them:
a ellos:
הַמְקַבֵּל
ha-meqabbel
«Whoever
«Quien
בִּשְׁמִי
bi-shmi
receives in my name
recibe en mi nombre
אֶחָד
eḥad
of these
de estos
כָּזֶה
ka-zeh
children,
niños,
מְקַבֵּל
meqabbel
receives me
me recibe
אוֹתִי
oti
personally;
personalmente;
וְהַמְקַבֵּל
ve-ha-meqabbel
and whoever
y quien
אוֹתִי
oti
receives me
me recibe
אֵינֶנּוּ
einennu
does not
no
מְקַבֵּל
meqabbel
receive
recibe
אוֹתִי
oti
me alone,
solo a mí,
שְׁלָחָנִי
shelaḥani
sent me.»
me envió».
יוֹחָנָן
Yochanan
John
Juan
וַיֹּאמֶר
vayomer
answered
le respondió
רַבִּי
Rabbi
«Teacher,
«Maestro,
רָאִינוּ
ra'inu
we saw
vimos
אִישׁ
ish
someone
a alguien
מְגָרֵשׁ
megaresh
casting out
echando fuera
שֵׁדִים
shedim
demons
demonios
בְּשִׁמְךָ
be-shimkha
in your name
en tu nombre
וְאֵינֶנּוּ
ve-einennu
and he does not
y no
הוֹלֵךְ
holekh
follow
sigue
אַחֲרֵינוּ
aḥareinu
us
tras nosotros
וַנִּכְלָאֶנּוּ
vannikla'ennu
and we forbade him
y se lo prohibimos
יַעַן
ya'an
because
porque
לֹא־הָלַךְ
lo-halakh
does not follow
no sigue
אַחֲרֵינוּ
aḥareinu
after us.»
tras nosotros».
וַיֹּאמֶר
vayomer
But
Pero
יַהְשׁוּעַ
YAHshúa
YAHshúa said:
YAHshúa dijo:
אַל־תִּכְלָאֻהוּ
al-tikhla'uhu
«Do not forbid him,
«No se lo prohíban,
אֵין
ein
there is no
no hay
עֹשֶׂה
oseh
who does
que haga
גְבוּרָה
gevurah
a mighty work
un milagro
בִּשְׁמִי
bi-shmi
in my name
en mi nombre
וְיוּכַל
ve-yukhal
and can
y pueda
בִּמְהֵרָה
bi-meherah
soon afterward
enseguida
לְדַבֵּר־בִּי
le-dabber-bi
speak of me
hablar de mí
כֹל
khol
anyone
cualquiera
אֵינֶנּוּ
einennu
is not
no esté
לְצָרֵינוּ
le-tzareinu
against us
contra nosotros,
לָנוּ
lanu
is for
a favor nuestro
כָל־הַמַּשְׁקֶה
khol-ha-mashqeh
whoever gives to drink
cualquiera que dé a beber
אֶתְכֶם
etkhem
to you
a ustedes
מַיִם
mayim
of water
de agua
בִּשְׁמִי
bi-shmi
in my name,
en mi nombre,
יַעַן
ya'an
because
porque
לַמָּשִׁיחַ
la-Mashiaḥ
belong to the Messiah
pertenecen al Mesías
אָמֵן
amen
truly
de cierto
לָכֶם
lakhem
to you:
a ustedes:
יְאַבֵּד
ye'abbed
lose
perderá
שְׂכָרוֹ
sekharo
his reward.
su recompensa.
וְכָל־הַמַּכְשִׁיל
ve-khol-ha-makhshil
And whoever causes to stumble
Y cualquiera que haga tropezar
הַקְּטַנִּים
ha-qetannim
of these little ones
de estos pequeños
הַמַּאֲמִינִים
ha-ma'aminim
who believe
que creen
טוֹב
tov
it would be better
mejor
שֶׁיִּתָּלֶה
she-yittaleh
if a
que le colgaran
פֶלַח־רֶכֶב
pelaḥ-rekhev
millstone were hung
una piedra de molino
עַל־צַוָּארוֹ
al-tzavvaro
around his neck
al cuello
וְהֻשְׁלַךְ
ve-hushlakh
and he were thrown
y fuera arrojado
בַּיָּם
ba-yam
into the sea.
al mar.
וְאִם־יָדְךָ
ve-im-yadekha
And if your hand
Y si tu mano
תַכְשִׁילְךָ
takhshilkha
causes you to sin
te hace tropezar
אֹתָהּ
otah
it off.
esa mano.
טוֹב
tov
It is better
Mejor
לָבוֹא
lavo
to enter
entrar
לַחַיִּים
la-ḥayyim
life
en la vida
וְאַתָּה
ve-attah
while you are
aunque estés
קִטֵּעַ
qittea
maimed,
manco,
מִהְיוֹת
mi-hyot
than to retain
que conservar
יָדַיִם
yadayim
hands
manos
וְתֵלֵךְ
ve-telekh
and go
e ir
אֶל־גֵּיהִנֹּם
el-Gehinnom
to Gehinnom,
al Gehinnom,
אֶל־הָאֵשׁ
el-ha-esh
into the fire
al fuego
תִכְבֶּה
tikhbeh
be quenched.
se apaga.
אֲשֶׁר־שָׁם
asher-sham
Where
Donde
תּוֹלַעְתָּם
tola'tam
their worm
su gusano
וְאִשָּׁם
ve-isham
and the fire
y el fuego
תִכְבֶּה
tikhbeh
quenched.
se apaga.
וְאִם־רַגְלְךָ
ve-im-raglekha
And if your foot
Y si tu pie
תַּכְשִׁילְךָ
takhshilkha
causes you to sin
te hace tropezar
אֹתָהּ
otah
it off.
ese pie.
טוֹב
tov
It is better
Mejor
לָבוֹא
lavo
to enter
entrar
לַחַיִּים
la-ḥayyim
life
en la vida
וְאַתָּה
ve-attah
while you are
aunque estés
פִסֵּחַ
pisseaḥ
lame,
cojo,
מִהְיוֹת
mi-hyot
than to retain
que conservar
רַגְלַיִם
raglayim
feet
pies
וְתֻשְׁלַךְ
ve-tushlakh
and be cast
y ser arrojado
אֶל־גֵּיהִנֹּם
el-Gehinnom
into Gehinnom,
al Gehinnom,
אֶל־הָאֵשׁ
el-ha-esh
into the fire
al fuego
תִכְבֶּה
tikhbeh
be quenched.
se apaga.
אֲשֶׁר־שָׁם
asher-sham
Where
Donde
תּוֹלַעְתָּם
tola'tam
their worm
su gusano
וְאִשָּׁם
ve-isham
and the fire
y el fuego
תִכְבֶּה
tikhbeh
quenched.
se apaga.
וְאִם־עֵינְךָ
ve-im-einekha
And if your eye
Y si tu ojo
תַכְשִׁילְךָ
takhshilkha
causes you to sin
te hace tropezar
אֹתָהּ
otah
it out.
ese ojo.
טוֹב
tov
It is better
Mejor
לָבוֹא
lavo
to enter
entrar
בְּמַלְכוּת
be-malkhut
the kingdom
en el reino
הָאֱלֹהִים
ha-Elohim
of Elohim
de Elohim
בַּעַל
ba'al
having
teniendo
מִהְיוֹת
mi-hyot
than to retain
que conservar
עֵינַיִם
einayim
eyes
ojos
וְתֻשְׁלַךְ
ve-tushlakh
and be cast
y ser arrojado
אֶל־גֵּיהִנֹּם
el-Gehinnom
into Gehinnom
al Gehinnom
הָאֵשׁ
ha-esh
of fire.
de fuego.
אֲשֶׁר־שָׁם
asher-sham
Where
Donde
תּוֹלַעְתָּם
tola'tam
their worm
su gusano
וְאִשָּׁם
ve-isham
and the fire
y el fuego
תִכְבֶּה
tikhbeh
quenched.
se apaga.
כָל־אִישׁ
khol-ish
everyone
todo hombre
בָּאֵשׁ
ba-esh
with fire
con fuego
יָמְלָח
yamlaḥ
will be seasoned
será salado
וְכָל־קָרְבָּן
ve-khol-qorban
and every sacrifice
y todo sacrificio
בַּמֶּלַח
ba-melaḥ
with salt
con sal
יָמְלָח
yamlaḥ
will be seasoned.
será salado.
טוֹב
tov
Good is
Buena es
הַמֶּלַח
ha-melaḥ
the salt
la sal
וְאִם־הַמֶּלַח
ve-im-ha-melaḥ
but if the salt
pero si la sal
יִהְיֶה
yihyeh
becomes
se vuelve
תָפֵל
tafel
flavorless
insípida
תְּתַקְּנוּ
tetaqqenu
will you restore
le devolverán
אוֹתוֹ
oto
its flavor?
el sabor?
יְהִי־לָכֶם
yehi-lakhem
Have
Tengan
בְּקִרְבְּכֶם
be-qirbekhem
in yourselves
en ustedes mismos
וִיהִי
vi-hi
and have
y tengan
בֵּינֵיכֶם
beineikhem
with one another.
unos con otros.
